气厥论篇第三十七新校正云：按全元起本在第九卷，與厥论相併。

黄帝问曰：五藏六府，寒热相移者何？歧伯曰：腎移寒於肝，癰腫少气。肝藏血，然寒入則阳气不散，阳气不散則血聚气澀，故爲癰腫，又爲少气也。　新校正云：按全元起本云：腎移寒於脾。元起注云：腎伤於寒而傳於脾，脾主　寒，生於肉則結爲，堅，堅化爲膿，故爲癰也。血伤气少，故曰少气。甲乙经亦作移寒於脾，王因誤本，遂解爲肝，亦智者之一失也。脾移寒於肝，癰腫筋攣。脾藏主肉，　肝藏主筋。　肉温則筋舒，　肉冷則筋急，故筋攣也。　肉寒則衛气結聚，故爲癰腫。肝移寒於心，狂隔中。心爲阳藏，神處其中，寒薄之則神亂離，故狂也。阳气與寒相薄，故隔塞而中不通也。心移寒於肺，肺消。肺消者，飲一溲二，死不治。心爲阳藏，反受諸寒，寒气不消，乃移於肺，寒隨心火，内鑠金精，金受火邪，故中消也。然肺藏消鑠，气无所持，故令飲一而溲二也。金火相賊，故死不能治。肺移寒於腎，爲涌水，涌水者，按腹不堅，水气客於大腸，疾行則鳴，濯濯如囊裹漿，水之病也。肺藏气，腎主水。夫肺寒入腎，腎气有餘，腎气有餘，則上奔於肺，故云涌水也。大腸爲肺之府，然肺腎俱爲寒薄，上下皆无所之，故水气客於大腸也。腎受凝寒，不能化液，大腸積水而不流通，故其疾行，則腸鳴而濯濯有聲，如囊裏漿，而爲水病也。新校正云：按甲乙经，水之病也作治主肺者。脾移热於肝，則爲驚衂。肝藏血，又主驚，故热薄之，則驚而鼻中血出。肝移热於心，則死。兩阳和合，火木相燔，故肝热入心，則當死也。隂阳别论曰：肝之心，謂之生阳。生阳之屬，不過四日而死。新校正云：按隂阳别论之文，義與此殊，王氏不當引彼誤文，附㑹此義。心移热於肺，傳爲鬲消。心肺兩閒中有斜，鬲膜，鬲膜，下際内連於横鬲膜，故心热入肺，久久傳化，内爲鬲热，消渴而多飲也。肺移热於腎，傳爲柔痓。柔，謂筋柔而无力。痓，謂骨痓而不隨。气骨皆热，髓不内充，故骨痓強而不舉，筋柔緩而无力也。腎移热於脾，傳爲虚腸澼，死不可治。脾土制水。腎反移热以與之。是脾土不能制水而受病。故久乆傳爲虚損也。腸澼死者。腎主下焦。象水而冷。今乃移热。是精气内消。下焦无主以守持。故腸澼除而气不禁止。胞移热於膀胱，則𤸇溺血。膀胱爲津液之府，胞爲受納之司，故热入膀胱，胞中外热，隂络内溢，故不得小便而溺血也。正理论曰：热在下焦則溺血。此之謂也。膀胱移热於小腸，鬲腸不便，上爲口麋。小腸脉络心，循咽下隔抵胃，屬小腸，故受热以下，令腸隔塞而不便，上則口生瘡而麋爛也。麋，謂爛也。小腸移热於大腸，爲虙瘕，爲沈。小腸热已，移入大腸，兩热相薄，則血溢而爲伏瘕也。血澀不利，則月事沈滯而不行，故云爲虙。瘕爲沈也。虙與伏同。瘕一爲疝，傳冩誤也。大腸移热於胃，善食而瘦，入，謂之食亦。胃爲水榖之海，其气外養肌肉，热消水榖，又鑠肌肉，故善食而瘦入也。食亦者，謂食入移易而過，不生肌膚也。亦，易也。　新校正云：按甲乙经入作又。王氏注云：善食而瘦入也。殊爲无義。不若甲乙经作又，讀連下文。胃移热於膽，亦曰食亦。義同上。膽，移热於腦，則辛頞鼻淵，鼻淵者，濁涕下不止也。腦液下滲，則爲濁涕，涕下不止，如彼水泉，故曰鼻淵也。頞，謂鼻頞也。足太阳脉起於目内眥，上額交巔，上入络腦。足阳明脉起於鼻，交頞中，傍約太阳之脉。今腦热則足太阳逆，與阳明之脉俱盛，薄於頞中，故鼻頞辛也。辛謂酸痛，故下文曰：傳爲衂衊瞑目，以足阳明脉交頞中，傍約太阳之脉故耳。热盛則阳络溢，阳络溢則衂出汗血也。衊，謂汗血也。血出甚，阳明太阳脉衰，不能榮養於目，故目瞑。瞑，暗也。故得之气厥也。厥者，气逆也。皆由气逆而得之。