大竒论篇第四十八新校正云：按全元起本在第九卷。

肝滿、腎滿、肺滿，皆实，即爲腫。滿，謂脉气滿实也。腫，謂癰腫也。藏气滿乃如是。肺之雍，喘而兩胠滿。肺藏气而外主息，其脉支别者，從肺系横出腋下，故喘而兩胠滿也。　新校正云：詳肺雍、肝雍、腎雍，甲乙经俱作癰。肝雍，兩胠滿，卧則驚，不得小便。肝之脉，循股隂，入髦中，環隂器，抵少腹，上貫肝鬲，布脇肋，故胠滿不得小便也。肝主驚駭，故卧則驚。腎雍，脚下至少腹滿。新校正云：按甲乙经脚下作胠下，脚當作胠，不得言脚下至少腹也。脛有大小，髀䯒大，跛易偏枯。衝脉者，经脉之海，與少隂之络俱起於腎下，出於气街，循隂股内亷，斜入膕中，循䯒骨内亷，並少隂之经，下入内踝之后，入足下。其上行者，出齊下同身寸之三寸，故如是。若血气變易，爲偏枯也。心脉滿大，癎瘛筋攣。心脉滿大，則肝气下流，热气内薄，筋乾血涸，故癎瘛而筋攣。肝脉小急，癎瘛筋攣。肝養筋，内藏血，肝气受寒，故𤺛瘛而筋攣。脉小急者，寒也。肝脉騖暴，有所驚駭，騖，謂馳騖，言其迅急也。阳气内薄，故發爲驚也。脉不至若瘖，不治自已。肝气若厥，厥則脉不通，厥退則脉復通矣。又其脉布脇肋，循喉嚨之后，故脉不至若瘖，不治亦自已。腎脉小急，肝脉小急，心脉小急，不鼔，皆爲瘕。小急爲寒甚，不鼔則血不流，血不流而寒薄，故血内凝而爲瘕也。腎肝并沈，爲石水。肝脉入隂，内，貫小腹；腎脉貫脊，中，络膀胱。兩藏并藏，气熏衝脉，自腎下络於胞，今水不行化，故堅而結。然腎主水，水冬冰，水宗於腎，腎象水而沈，故气并而沈，名爲石水。　新校正云：詳腎肝並沈，至下并小弦欲驚，全元起本在厥论中，王氏移於此。并浮，爲风水。脉浮爲风，下焦主水，风薄於下，故名风水。并虚，爲死。腎爲五藏之根，肝爲發生之主，二者不足，是生主俱微，故死。并小絃，欲驚。脉小弦，爲肝腎不足故爾。腎脉大急沈，肝脉大急沈，皆爲疝。疝者，寒气結聚之所爲也。夫脉沈爲实，脉急爲痛，气实寒薄聚，故爲絞痛爲疝。心脉搏滑急，爲心疝；肺脉沈搏，爲肺疝。皆寒薄於藏故也。三阳急，爲瘕；三隂急，爲疝。太阳受寒，血凝爲瘕；太隂受寒，气聚爲疝。二隂急，爲癎厥；二阳急，爲驚。二隂，少隂也。二阳，阳明也。　新校正云：詳二阳急爲瘕至此，全元起本在厥论，王氏移於此。脾脉外鼔，沈爲腸澼，乆自已。外鼔，謂鼔動於臂外也。肝脉小緩爲腸澼，易治。肝脉小緩，爲脾乗肝，故易治。腎脉小搏沈，爲腸澼下血。小爲隂气不足，搏爲阳气乗之，热在下焦，故下血也。血温身热者死。血温身热，是隂气喪敗，故死。心肝澼亦下血，肝藏血，心養血，故澼皆下血也。二藏同病者可治。心火肝木，木火相生，故可治之。其脉小沈濇爲腸澼，心肝脉小而沈濇者，澼也。其身热者死，热見七日死。腸澼下血而身热者，是火气内絶，去心而歸於外也，故死。火成数七，故七日死。胃脉沈鼔濇，胃外鼔大，心脉小堅急，皆鬲偏枯。外鼔，謂不當尺寸，而鼔擊於臂外側也。男子發左，女子發右，阳主左，隂主右故爾。隂阳應象大论曰：左右者，隂阳之道路。此其義也。不瘖舌轉，可治，三十日起。偏枯之病，瘖不能言，腎與胞脉内絶也。胞脉繫於腎，腎之脉從腎上貫肝鬲，入肺中，循喉嚨，俠舌本，故气内絶，則瘖不能言也。其從者瘖，三嵗起；從，謂男子發左，女子發右也。病順左右而瘖不能言，三嵗治之乃能起。年不滿二十者，三嵗死。以其五藏始定，血气方剛，藏始定則易伤，气方剛則甚費，易伤甚費，故三嵗死也。脉至，而搏血衂，身热者死。血衂爲虚，脉不應摶，今反脉搏，是气極乃然，故死。脉来懸鈎浮爲常脉。以其爲血衂者之常脉也。脉至如喘，名曰暴厥。喘，謂卒来盛急，去而便衰，如人之喘狀也。暴厥者，不知與人言。所謂暴厥之候如此。脉至如数，使人暴驚，脉数爲热，热則内動肝心，故驚。三四日自已。数爲心脉，木被火干，病非肝生，不與邪合，故三日后四日自除。所以爾者，木生数三也。脉至浮合，如浮波之合，后至者凌前，速疾而動，无常候也。浮合如数，一息十至以上，是经气予不足也，微見，九十日死。脉至如火薪然，是心精之予奪也，草乾而死。薪然之火燄，瞥瞥不定其形，而便絶也。脉至如散葉，是肝气予虚也，木葉落而死。如散葉之隨风，不常其狀。　新校正云：按甲乙经散葉作叢棘。脉至如省客，省客者，脉塞而鼔，是腎气予不足也，懸去棗華而死。脉塞而鼔，謂纔見不行，旋復去也。懸，謂如懸物，物動而絶去也。脉至如丸泥，是胃精予不足也，榆莢落而死。如珠之轉，是謂丸泥。脉至如横格，是膽气予不足也，禾熟而死。脉长而堅，如横木之在指下也。脉至如弦縷，是胞精予不足也，病善言，下霜而死。不言，可治。胞之脉繫於腎，腎之脉俠舌本，人气不足者，則當不能言，今反善言，是真气内絶，去腎，外歸於舌也，故死。脉至如交漆，交漆者，左右傍至也，微見，三十日死。左右傍至，言如瀝漆之交，左右反戻。　新校正云：按甲乙经，交漆作交棘。脉至如涌泉，浮鼔肌中，太阳气予不足也，少气味，韭英而死。如水泉之動，但出而不入。脉至如頺土之狀，按之不得，是肌气予不足也，五色先見，黑白壘發，死。頺土之狀，謂浮之大而虚耎，按之則无。　新校王云：按甲乙经，頺土作委土。脉至如懸雍，懸雍者，浮揣切之益大，是十二俞之予不足也，水凝而死。如顙中之懸雍也。新校正云：按全元起本懸雍作懸離。元起注云：懸離。者，言脉與肉不相得也。脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之堅大急，五藏菀熟，寒热獨并於腎也，如此其人不得坐，立春而死。菀，積也。熟，热也。脉至如丸，滑不直手，不直手者，按之不可得也，是大腸气予不足也，棗葉生而死。脉至如華者，令人善恐，不欲坐卧，行立常聽，是小腸气予不足也，季秋而死。脉至如華，謂似華虚弱，不可正取也。小腸之脉，上入耳中，故常聽也。