水热穴论篇第六十一新校正云：按全元起本在第八卷。

黄帝问曰：“少隂何以主腎？腎何以主水？”歧伯對曰：“腎者，至隂也；至隂者，盛水也。肺者，太隂也；少隂者，冬脉也。故其本在腎，其末在肺，皆積水也。”隂者，謂寒也，冬月至寒，腎气合應，故云腎者至隂也。水王於冬，故云至隂者盛水也。腎少隂脉，從腎上貫肝鬲，入肺中，故云其本在腎，其末在肺也。腎气上逆，則水气客於肺中，故云皆積水也。帝曰：“腎何以能聚水而生病？”歧伯曰：“腎者，胃之關也，關門不利，故聚水而從其類也。關者，所以司出入也，腎主下焦，膀胱爲府，主其分注，關竅二隂，故腎气化則二隂通，二隂闗則胃填滿，故云腎者胃之關也。關閉則水積，水積則气停，气停則水生，水生則气溢，气水同類，故云關閉不利，聚水而從其類也。靈樞经曰：“下焦溢爲水，此之謂也。”上下溢於皮膚，故爲胕腫。胕腫者，聚水而生病也。”上，謂肺，下謂腎。肺腎俱溢，故聚水於腹中而生病也。帝曰：“諸水皆生於腎乎？”歧伯曰：“腎者，牝藏也。”牝，隂也。亦主隂位，故云牝藏。地气上者屬於腎，而生水液也，故曰至隂。勇而勞甚，則腎汗出，腎汗出，逢於风，内不得入於藏府，外不得越於皮膚，客於𤣥府，行於皮裏，傳爲胕腫。本之於腎，名曰风水。勇而勞甚，謂力房也。勞勇汗出，則𤣥府開，汗出逢风，則𤣥府復閉，𤣥府閉已，則餘汗未出，内伏皮膚，傳化爲水，從风而水，故名风水。所謂𤣥府者，汗空也。汗液色𤣥，從空而出，以汗聚於裏，故謂之𤣥府。府，聚也。帝曰：“水俞五十七處者，是何主也？”歧伯曰：“腎俞五十七穴，積隂之所聚也，水所從出入也。凥上五行，行五者，此腎俞。”背部之俞，凡有五行，當其中者，督脉气所發。次兩傍四行，皆足太阳脉气也。故水病下爲胕腫、大腹，上爲喘呼、水下居於腎，則腹至足而胕腫。上入於肺，則喘息賁急而大呼也。不得卧者，標本俱病。標本者，肺爲標，腎爲本，如此者，是肺腎俱水爲病也。故肺爲喘呼，腎爲水腫，肺爲逆不得卧，肺爲喘呼气逆不得卧者，以其主呼吸故也。腎爲水腫者，以其主水故也。分爲相輸。俱受者，水气之所留也。分其居處以名之，則是气相輸應本，其俱受病气，則皆是水所留也。伏菟上各二行，行五者，此腎之街也。街，謂道也。腹部正俞，凡有五行，俠齊兩傍，則腎藏，足少隂脉及衝脉气所發；次兩傍，則胃府，足阳明脉气所發。此四行穴，則伏菟之上也。三隂之所交結於脚也，踝上各一行，行六者，此腎脉之下行也，名曰太衝。腎脉與衝脉並下行，循足合而盛大，故曰太衝。凡五十七穴者，皆藏之隂络，水之所客也。经所謂五十七者。然尻上五行。行五則背脊當中行，督脉气所發者，脊中懸樞命門。腰俞长強，當其處也。次俠督脉兩傍，足太阳脉气所發者。有大腸俞、小腸俞、膀胱俞、中𦛗、内俞、白環俞，當其處也。又次外俠兩傍，足太阳脉气所發者。有胃倉、肓門、志室、胞肓、秩邉，當其處也。伏菟上各二行行五者，腹部正俞。俠中行任脉兩傍，衝脉足少隂之㑹者，有中注、四滿、气穴、大赫、横骨當其處也。次俠衝脉，足少隂兩傍，足阳明脉气所發者，有外陵、大巨、水道、歸来、气街，當其處也。踝上各一行行六者，足内踝之上，有足少隂。隂蹻脉並循腨上行。足少隂脉有太衝、復溜、隂谷三穴。隂蹻脉有照海、交信、築賔三穴。隂蹻旣，足少隂脉之别，亦可通而主之，兼此数之，猶少一穴。脊中在第十一椎節下閒，俛而取之，刺可入同身寸之五分，不可灸。今人僂。懸樞在第十三椎節下閒，伏而取之，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸三壯，命門在第十四椎節下閒，伏而取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。腰俞在第二十一椎節下閒，刺可入同身寸之二分。新校正云：按甲乙经及缪剌论注并热穴注俱云刺入二寸，而刺热注，气府注并此注作二分，冝從二分之説，留七呼，若灸者，可灸三壯。长強在脊骶端，督脉别络，少隂所結，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。此五穴者，並督脉气所發也。新校正云：詳王氏云少一穴，按气府论注，十二椎節下有阳關一穴，若通数阳關，則不少矣。次俠督脉兩傍，大腸俞在第十六椎下，俠督脉兩傍，去督脉各同身寸之一寸半，刺可入同身寸之三分，留六呼，若灸者，可灸三壯。小腸俞在第十八椎下兩傍，相去及刺灸分壯法，如大腸俞。膀胱俞在第十九椎下兩傍，相去及刺灸分壯法，如大腸俞。中𦛗内俞在第二十椎下兩傍，相去及刺灸分壯法，如大腸俞，俠脊𦛗肺起肉，留十呼。白環俞在第二十一椎下兩傍，相去如大腸俞，伏而取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。新校正云：按甲乙经云：“刺可入八分，不可灸。此五穴者，並足太阳脉气所發，所謂腎俞者，則此也。”又次外兩傍胃倉，在第十二椎下兩傍，相去各同身寸之三寸，刺可入同身寸之五分，若灸者可灸三壯。肓門在第十三椎下兩傍，相去及刺灸分壯法如胃倉。志室在第十四椎下兩傍，相去及刺灸分壯法如胃倉，正坐取之。胞肓在第十九椎下兩傍，相去及刺灸分壯法如胃倉，伏而取之。秩邉在第二十一椎下兩傍，相去及刺灸分壯法如胃倉，伏而取之。此五穴者，並足太阳脉气所發也。次伏菟上兩行中注，在齊下，同身寸之五分，兩傍相去任脉各同身寸之五分。新校正云：按甲乙经同气府，注云：“俠中行方一寸。文異而義同。”四滿，在中注下，同身寸之一寸，气穴在四滿下，同身寸之一寸。大赫在气穴下。同身寸之一寸。横骨在大赫下。同身寸之一寸，各横相去同身寸之一寸，並衝脉足少隂之㑹，刺可入同身寸之一寸，若灸者，可灸五壯。次外兩傍穴，外陵在齊下，同身寸之一寸。新校正云：按气府论注云：“外陵在天樞下一寸，與此正同。”兩傍去衝脉，各同身寸之一寸半；大巨在外陵下，同身寸之一寸；水道在大巨下，同身寸之三寸；歸来在水道下，同身寸之三寸气街在歸来下。新校正云：按气府注、刺热注热穴注云：“在腹齊下橫骨兩端，䑕鼷上一寸。”刺禁注云：“在腹下俠齊兩傍，相去四寸。䑕僕上一寸，動脉應手。”骨空注云：“在毛際兩傍鼠鼷上。諸注不同，今備録之。䑕鼷上，同身寸之一寸，各橫相去同身寸之二寸，此五穴者，並足阳明脉气所發水道，刺可入。同身寸之二寸半，若灸者，可灸五壯，气街刺可入。同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。餘三穴，並刺可入同身寸之八分，若灸者，並可五壯。所謂腎之街者，則此也。踝上各一行，行六者，太鍾在足内踝后街中。”新校正云：按甲乙经云：“跟后衝中，刺瘧注，刺腰痛，注作跟后街中動脉，此云内踝后，此注非。”足少隂络，别走太阳者，刺可入同身寸之二分，留三呼，若灸者，可灸三壯。復溜在内踝上，同身寸之二寸，陷者中，足少隂脉之所行也，刺可入同身寸之三分，留三呼，若灸者，可灸五壯。照海在内踝下，刺可入同身寸之四分，留六呼，若灸者，可灸三壯。交信在内踝上，同身寸之二寸，少隂前，太隂后，筋骨間，隂蹻之郄，刺可入同身寸之四分，留五呼，若灸者，可灸三壯。築賔在内踝上腨分中，隂維之郄，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。隂谷在膝下内，輔骨之后，大筋之下，小筋之上，按之應手，屈膝而得之，足少隂脉之所入也，刺可入同身寸之四分，若灸者，可灸三壯。所謂腎经之下行，名曰太衝者，則此也。帝曰：“春取络脉分肉，何也？”歧伯曰：“春者木始治，肝气始生。肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉間。”帝曰：“夏取盛经分腠，何也？”歧伯曰：“夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气留溢，新校正云：按别本，留一作流。热熏分腠，内至於经，故取盛经分腠。絶膚而病去者，邪居浅也。絶，謂絶破，令病得出也。所謂盛经者，阳脉也。”帝曰：“秋取经俞，何也？”歧伯曰：“秋者金始治，肺將收殺，三隂已升，故漸將收殺。金將勝火，阳气在合。金王火衰，故云金將勝火。隂气初勝，湿气及體。以漸於雨湿霧露，故云湿气及體。隂气未盛，未能深入，故取俞以冩隂邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取於合。”新校正云：按皇甫士安云：“是謂始秋之治變。”帝曰：“冬取井榮，何也？”歧伯曰：“冬者水始治，腎方閉，阳气衰少，隂气堅盛，巨阳伏沈，阳脉乃去，去，謂下去。故取井以下隂逆，取榮以实阳气。”新校正云：按全元起本实作遣，甲乙经、千金方作通。故曰：“冬取井榮，春不鼽衂。新校正云：按皇甫士安云：“是謂末冬之治變。”此之謂也。”新校正云：按此與四時刺逆從论及诊要经終论，義頗不同，與九卷之義相通。帝曰：“夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能領别其處。願闻其處，因闻其意。”歧伯曰：“頭上五行，行五者，以越諸阳之热逆也；頭上五行者，當中行，謂上星、顖㑹、前頂、百㑹、后頂；次兩傍，謂五處、承光、通天、络却、玉枕；又次兩傍，謂臨泣、目䆫、正營、承靈、腦空也。上星在顱上，直鼻中央，入髪際。同身寸之一寸陷者中，容豆，刺可入。同身寸之三分。顖㑹在上星后。同身寸之一寸。陷者中，刺可入。同身寸之四分。前頂，在顖㑹后，同身寸之一寸五分，骨間陷者中，刺如顖㑹法。百㑹，在前頂后，同身寸之一寸五分，頂中央旋毛中陷容指，督脉、足太阳脉之交㑹，刺如上星法。后頂，在百㑹后，同身寸之二寸五分，枕骨上，刺如顖㑹法。然是五者，皆督脉气所發也。上骨留六呼，若灸者，並可灸五壯。次兩傍穴五處，在上星兩傍，同身寸之一寸五分，承光在五處后。同身寸之一寸，通天在承光后。同身寸之一寸五分，络却在通天后。同身寸之一寸五分，玉枕在络却后。同身寸之七分，然是五者，並足太阳脉气所發，刺可入。同身寸之三分，五處、通天各留七呼，络却留五呼，玊枕留三呼，若灸者，可灸三壯。新校正云：按甲乙经，承光不灸，玉枕，刺入二分，又剌兩傍。臨泣，在頭直目上入髪際，同身寸之五分，足太阳、少阳、阳維三脉之㑹，目䆫、正營，遞相去同身寸之一寸。承靈、腦空，遞相去同身寸之一寸五分，然是五者，並足少阳、阳維二脉之㑹。腦空一穴，刺可入同身寸之四分，餘並可刺入同身寸之三分。臨泣，留七呼，若灸者，可灸五壯。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以冩胷中之热也；大杼，在項第一椎下，兩傍，相去各同身寸之一寸半陷者中，督脉别络，手足太阳三脉气之㑹，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸五壯。新校正云：按甲乙经并气穴注作七壯，刺瘧注、刺热注作五壯。膺俞者，膺中之俞也，正名中府，在胷中行兩傍，相去同身寸之六寸，雲門下一寸，乳上三肋間，動脉應手，陷者中，仰而取之，手足太隂脉之㑹，刺可入同身寸之三分，留五呼，若灸者，可灸五壯。缺盆，在肩上横骨陷者中，手阳明脉气所發，刺可入同身寸之二分，留七呼，若灸者，可灸三壯。背俞即风門，热府俞也，在第二椎下兩傍，各同身寸之一寸三分，督脉足太阳之㑹，刺可入同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸五壯。今中誥孔穴圖经雖不名之，既曰风門热府，即治热之背俞也。新校正云：按王氏注刺热论云：“背俞未詳何處注，此指名风門热府，注气穴论以大杼爲背俞，三经不同者，蓋亦疑之者也。”气街、三里、巨虚、上下廉，此八者，以冩胃中之热也；气街在腹齊下橫骨兩端，鼠鼷上，同身寸之一寸，動脉應手，足阳明脉气所發，刺可入同身寸之三分，留七呼，若灸者，可灸三壯。新校正云：按气街諸注不同，具前水穴注中。三里在膝下。同身寸之三寸，䯒外廉兩筋肉分間，足阳明脉之所入也，刺可入同身寸之一寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。巨虚上廉，足阳明與大腸合，在三里下。同身寸之三寸，足阳明脉气所發，刺可入同身寸八分，若灸者，可灸三壯。巨虚下廉，足阳明與小腸合，在上廉下。同身寸之三寸，足阳明脉气所發，刺可入。同身寸之三分，若灸者，可灸三壯也。雲門、髃骨、委中、髓空，此八者，以冩四支之热也；雲門在巨骨下，胷中行兩傍，相去同身寸之六寸，動脉應手，足太隂脉气所發。新校正云：按甲乙经同气穴注作手太隂刺热注亦作手太隂，舉臂取之，刺可入。同身寸之七分，若灸者，可灸五壯。驗今中誥孔穴圖经无髃骨穴，有肩髃穴，穴在肩端兩骨間，手阳明蹻脉之㑹，刺可入同身寸之六分，留六呼，若灸者，可灸三壯，委中在足膝后屈處，膕中央約文中動脉，足太阳脉之所入也，刺可入。同身寸之五分，留七呼，若灸者，可灸三壯。按今中誥孔穴圖经云：“腰俞穴一，各髓空，在脊中第二十一椎節下，主汗不出，足清不仁，督脉气所發也，刺可入同身寸之二寸，留七呼，若灸者，可灸三壯。”新校正云：詳腰俞刺入二寸，當作二分，以具前水穴注中。五藏俞傍五，此十者，以冩五藏之热也；俞傍五者，謂魄户、神堂、魂門、意舍、志室五穴，俠脊兩傍，各相去同身寸之三寸，並足太阳脉气所發也。魄户在第三椎下兩傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸五壯。神堂在第五椎下兩傍，刺可入同身寸之三分，若灸者，可灸五壯。魂門在第九椎下兩傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。意舍在第十一椎下兩傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸三壯。志室在第十四椎下兩傍，正坐取之，刺可入同身寸之五分，若灸者，可灸五壯也。凡此五十九穴者，皆热之左右也。”帝曰：“人伤於寒而傳爲热，何也？”歧伯曰：“夫寒盛則生热也。”寒气外凝，阳气内鬱，腠理堅緻，元府閉封。緻則气不宣通，封則湿气内結，中外相薄，寒盛热生，故人伤於寒，轉而爲热，汗之而愈，則外凝内鬱之理可知，斯乃新病数日者也。

重廣補注黄帝内经素问卷第十六

骨空论：膊。愽音。楗。健音。囓。若結切。水热穴论：菟。兎音。閟。祕音。溜。力救切。鼷。音奚。緻。馳二切。