黄帝素問靈樞經卷之一
黄帝素问靈樞经卷之一
○九鍼十二原第一
法天。
黄帝问於歧伯曰:“余子万民,養百姓,而收其租税,余哀其不給,而屬有疾病,余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微鍼通其经脉,調其血气,營其逆順出入之㑹,令可傳於后世,必朙爲之法,令終而不滅,久而不絶,易用难忘。爲之经紀,異其章,别其表裏。爲之終始,令各有形。先立鍼经,願闻其情。”
歧伯荅曰:“臣請推而次之,令有綱紀,始於一,終於九焉。”“請言其道。”“小鍼之要,易陳而难入。麤守形,上守神。神乎,神客在門,未覩其疾,惡知其原。刺之微,在速遲。麤守關,上守機。機之動,不離其空。空中之機,清静而微,其来不可逢,其徃不可追。知機之道者,不可掛以髮。不知機道,叩之不發,知其徃来,要與之期。麤之闇乎,妙哉!工獨有之。徃者爲逆,来者爲順,朙知逆順,正行无问。逆而奪之,惡得无虚?追而濟之,惡得无实?迎之隨之,以意和之,鍼道畢矣。
凡用鍼者,虚則实之,滿則泄之,宛陳則除之,邪勝則虚之。大要曰:徐而疾則实,疾而徐則虚。言实與虚,若有若无,察后與先,若存若亾,爲虚與实,若得若失。
虚实之要,九鍼最妙。”補寫之時,以鍼爲之。寫曰:必持内之,放而出之,排阳得鍼,邪气得泄。按而引鍼,是謂内温,血不得散,气不得出也。補曰:隨之隨之,意若𡚶之,若行若按,如蟁䖟止,如留如還,去如絃絶,令左屬右,其气故止,外門已閉,中气乃实,必无留血,急取誅之。
持鍼之道,堅者爲寳,正指直刺,无鍼左右,神在秋毫,屬意病者,審視血脉者,刺之无殆。方刺之時,必在懸阳,及與兩衛,神屬勿去,知病存亾。血脉者在腧横居,視之獨澄,切之獨堅。九鍼之名,各不同形。一曰鑱鍼,长一寸六分;二曰員鍼,长一寸六分;三曰鍉鍼,长三寸半;四曰鋒鍼,长一寸六分;五曰鈹鍼,长四寸,廣二分半;六曰員利鍼,长一寸六分;七曰毫鍼,长三寸六分;八曰长鍼,长七寸;九曰大鍼,长四寸。鑱鍼者,頭大末銳,去寫阳气;員鍼者,鍼如卵形,揩摩分間,不得伤肌肉,以寫分气;鍉鍼者,鋒如黍粟之銳,主按脉勿陷,以致其气;鋒鍼者,刃三隅,以發痼疾;鈹鍼者,末如劒鋒,以取大膿;員利鍼者,大如氂,且員且鋭,中身微大,以取㬥气;毫鍼者,尖如蟁䖟喙,静以徐徃,微以久留之而養,以取痛痺;长鍼者,鋒利身薄,可以取遠痺;大鍼者,尖如梃,其鋒微員,以寫機關之水也。九鍼畢矣。
夫气之在脉也,邪气在上,濁气在中,清气在下。故鍼䧟脉則邪气出,鍼中脉則濁气出,鍼大深則邪气反沉,病益。故曰:皮肉筋脉,各有所處,病各有所宜,各不同形,各以任其所宜,无实无虚,損不足而益有餘,是謂甚病。病益甚,取五脉者死,取三脉者恇。奪隂者死,奪阳者狂,鍼害畢矣。
刺之而气不至,无问其数;刺之而气至,乃去之,勿復鍼。鍼各有所宜,各不同形,各任其所爲,刺之要,气至而有効,効之信若风之吹雲,朙乎若見蒼天,刺之道畢矣。”
黄帝曰:“願闻五藏六府所出之處。”歧伯曰:“五藏五腧,五五二十五腧;六府六腧,六六三十六腧。经脉十二,络脉十五,凡二十七气,以上下所出爲井,所溜爲滎,所注爲腧,所行爲经,所以爲合。二十七气所行,皆在五腧也。
節之交,三百六十五㑹。知其要者,一言而終;不知其要,流散无竆。所言節者,神气之所遊行出入也,非皮肉筋骨也。
覩其色,察其目,知其散復。一其形,聽其動静,知其邪正。右主推之,左持而御之,气至而去之。
凡將用鍼,必先诊脉,視气之劇易,乃可以治也。五藏之气已絶於内,而用鍼者反实其外,是謂“重竭”,重竭必死,其死也靜。治之者輙反其气,取腋與膺。五藏之气已絶於外,而用鍼者反实其内,是謂“逆厥”,逆厥則必死,其死也躁。治之者反取四末
刺之。害中而不去則精泄,害中而去則致气,精泄則病益甚而恇,致气則生爲癰瘍。五藏有六府,六府有十二原,十二原出於四闗,四闗主治五藏。五藏有疾,當取之十二原。十二原者,五藏之所以禀三百六十五節气味也。五藏有疾也,應出十二原,二原各有所出,朙知其原,覩其應,而知五藏之害矣。阳中之少隂,肺也,其原出於大淵,大淵二。阳中之太阳,心也,其原出於大陵,大陵二。隂中之少阳,肝也,其原出於太衝,太衝二。隂中之至隂,脾也,其原出於太白,太白二。隂中之太隂,腎也,其原出於太谿,太谿二。膏之原出於鳩尾,鳩尾一。肓之原出於脖胦,脖胦一。凡此十二原者,主治五藏六府之有疾者也。
脹取三阳,飱泄取三隂。今夫五藏之有疾也,譬猶刺也,猶汚也,猶結也,猶閇也。刺雖久,猶可拔也;汚雖久,猶可雪也;結雖久,猶可解也;閇雖久,猶可決也。或言久疾之不可取者,非其説也。夫善用鍼者,取其疾也,猶拔刺也,猶雪汚也,猶解結也,猶決閇也,疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術也。
刺諸𤍠者,如以手探湯;刺寒清者,如人不欲行。隂有阳疾者,取之下陵三里,正徃无殆,气下乃止,不下復始也。疾高而内者,取之隂之陵泉;疾高而外者,取之阳之陵泉也。”宛陳上音鬱,又音藴,又於阮切。氂莫高切,又音毫。在腧,春遇切。鑱鉏銜切。鍉音低。鈹音皮。䖟喙。下許穢切。取三脉者恇曲王切。謹按:恇,謂不足也。脖胦、上蒲没切,下烏朗切,又於桑切。溜、謹按:难经當作“流”。滎。音營,絶小水也。
