黃帝素問靈樞經卷之八
黄帝素问靈樞经卷之八
○禁服第四十八
雷公问于黄帝曰:“細子得受業,通于九鍼六十篇,旦暮勤服之,近者編絶,久者簡垢,然尚諷誦弗置,未盡解於意矣。《外揣》言‘渾束爲一’,未知所謂也。夫大則无外,小則无内,大小无極,高下无度,束之奈何?士之才力,或有厚薄,智慮𥚹浅,不能博大深奥,自强于學若細子,細子恐其散于后世,絶于子孫,敢问約之奈何?”黄帝曰:“善乎哉问也!此先師之所禁,坐私傳之也,割臂㰱血之盟也。子若欲得之,何不齋乎?”
雷公再拜而起曰:“請闻命于是也。”乃齋宿三日而請曰:“敢问今日正阳,細子願以受盟。”黄帝乃與俱入齋室,割臂歃血。黄帝親祝曰:“今日正阳,歃血傳方,有敢背此言者,反受其殃。”雷公再拜曰:“細子受之。”黄帝乃左握其手,右授之書,曰:“愼之愼之!吾爲子言之。凡刺之理,经脉爲始,營其所行,知其度量。内刺五藏,外刺六府,審察衛气,爲百病母。調其虚实,虚实乃止。寫其血络,血盡不殆矣。”
雷公曰:“此皆細子之所以通,未知其所約也。”黄帝曰:“夫約方者,猶約囊也。囊滿而弗約,則輸泄;方成弗約,則神與弗俱。雷公曰:“願爲下材者,勿滿而約之。”黄帝曰:“未滿而知約之以爲工,不可以爲天下師。”
雷公曰:“願闻爲工。”黄帝曰:“寸口主中,人迎主外,兩者相應,俱徃俱来,若引繩大小齊等。春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者名曰‘平人’。人迎大一倍于寸口,病在足少阳;一倍而躁,在手少阳。人迎二倍,病在足太阳;二倍而躁,病在手太阳。人迎三倍,病在足阳朙;三倍而躁,病在手阳朙。盛則爲𤍠,虚則爲寒,緊則爲痛痺,代則乍甚乍間。盛則冩之,虚則補之,緊痛則取之分肉,代則取血络,且飲药。陷下則灸之。不盛不虚,以经取之,名曰‘经刺’。人迎四倍者,且大且数,名曰‘溢阳’。溢阳爲外格,死不治。必審按其本末,察其寒𤍠,以驗其藏府之病。寸口大干人迎一倍,病在足厥隂;一倍而躁,在手心主。寸口二倍,病在足少隂;二倍而躁,在手少隂。寸口三倍,病在足太隂;三倍而躁,在手太隂。盛則脹滿,寒中,食不化;虚則𤍠中,出縻,少气,溺色變;緊則痛痺,代則乍痛乍止。盛則寫之,虚則補之。緊則先刺而后灸之,代則取血络而后調之,陷下則徒灸之。陷下者,脉血結于中,中有著血,血寒,故宜灸之。不盛不虚,以经取之。寸口四倍者,名曰‘内闗’。内闗者,且大且数,死不治。必審察其本末之寒温,以驗其藏府之病,通其營輸,乃可傳于大数。大数曰:‘盛則徒寫之,虚則徒補之。緊則灸,刺且飲药,陷下則徒灸之。不盛不虚,以经取之。’所謂经治者,飲药,亦曰灸刺。脉急則引,脉大以弱,則欲安静,用力无勞也。歃楚洽切。
