黄帝素问靈樞经卷之十一

○官能第七十三

黄帝问于歧伯曰：“余闻九鍼於夫子衆多矣，不可勝数。余推而论之，以爲一紀，余司誦之，子聽其理，非則語余，請其正道，令可久傳，后世无患。得其人乃傳，非其人勿言。”歧伯稽首再拜曰：“請聽聖王之道。”

黄帝曰：“用鍼之理，必知形气之所在，左右上下，隂阳表裏，血气多少，行之逆順，出入之合，謀伐有過，知解結，知補虚寫实，上下气門，朙通於四海，審其所在，寒𤍠淋露，以輸異處。審於調气，朙於经隧，左右肢络，盡知其㑹。寒與𤍠争，能合而調之。虚與实鄰，知決而通之。左右不調，把而行之，朙於逆順，乃知可治。隂阳不竒，故知起時。審於本末，察其寒𤍠，得邪所在，万刺不殆，知官九鍼，刺道畢矣。

朙於五輸，徐疾所在，屈伸出入，皆有條理。言隂與五，合於五行，五藏六府，亦有所藏，四時八风，盡有隂阳，各得其位，合於朙堂。各處色部，五藏六府，察其所痛，左右上下，知其寒温，何经所在。審皮膚之寒温滑濇，知其所苦，膈有上下，知其气所在。先得其道，稀而踈之，稍深以留，故能徐入之。大𤍠在上，推而下之，從下上者，引而去之，視前痛者，常先取之。大寒在外，留而補之，入於中者，從合寫之。鍼所不爲，灸之所宜，上气不足，推而揚之，下气不足，積而從之。隂阳皆虚，火自當之。厥而寒甚，骨廉陷下，寒過於膝，下陵三里，隂络所過，得之留止。寒入於中，推而行之，经陷下者，火則當之。結络堅緊，火所治之。不知所苦，兩蹻之下，男隂女阳，良工所禁，鍼论畢矣。

用鍼之服，必有法則，上視天光，下司八正，以辟竒邪，而觀百姓，審於虚实，无犯其邪。是得天之露，遇嵗之虚，救而不勝，反受其殃。故曰必知天忌，乃言鍼意，法於徃古，驗於来今，觀於窈㝠，通於无竆，麤之所不見，良工之所貴，莫知其形，若神髣髴。

邪气之中人也，洒淅動形。正邪之中人也，微先見於色，不知於其身，若在若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。是故上工之取气，乃救其萌芽，下工守其已成，因敗其形。

是故工之用鍼也，知气之所在，而守其門户，朙於調气，補寫所在，徐疾之意，所取之處。寫必用員，切而轉之，其气乃行，疾而徐出，邪气乃出，伸而迎之，遥大其宂，气出乃疾，補必用方，外引其皮，令當其門，左引其樞，右推其膚，㣲旋而徐推之，必端以正，安以静，堅心无解，欲微以留，气下而疾出之，推其皮，蓋其外門，真气乃存。用鍼之要，无忘其神。”

雷公问於黄帝曰：“鍼论曰：得其人乃傳，非其人勿言。何以知其可傳？”黄帝曰：“各得其人，任之其能，故能朙其事。”雷公曰：“願闻官能奈何？”黄帝曰：“眀目者，可使視色。聰耳者，可使聽音。捷疾辭語者，可使傳论。語徐而安静，手巧而心審諦者，可使行鍼艾。理血气而調諸逆順，察隂阳而兼諸方。緩節柔筋，而心和調者，可使導引行气。疾毒言語輕人者，可使唾癰呪病；爪苦手毒，爲事善伤者，可使按積抑痺。各得其能，方乃可行，其名乃彰。不得其人，其功不成，其師无名。故曰：得其人乃言，非其人勿傳，此之謂也。手毒者，可使試按龜，置龜於器下，而按其上，五十日而死矣。手甘者，復生如故也。　出入之合，一本作“會”。把而行之。”一本作“犯而行之”。窈㝠一本作“㝠㝠”。