黄帝素问靈樞经卷之十二

○九鍼论第七十八

黄帝曰：“余闻九鍼於夫子，衆多博大矣，余猶不能寤，敢问九鍼焉生？何因而有名？”歧伯曰：“九鍼者，天地之大数也，始於一而終於九。故曰一以法天，二以法地，三以法人，四以法時，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。”

黄帝曰：“以鍼應九之数，奈何？”歧伯曰：“夫聖人之起天地之数也，一而九之，故以立九野，九而九之，九九八十一，以起黄鍾数焉，以鍼應数也。一者，天也，天者，阳也，五藏之應天者肺，肺者，五藏六府之蓋也，皮者，肺之合也，人之阳也，故爲之治鍼，必以大其頭而鋭其末，令无得深入而阳气出。二者，地也，人之所以應土者，肉也，故爲之治鍼，必筩其身而員其末，令无得伤肉分，伤則气得竭。三者，人也，人之所以成生者，血脉也，故爲之治鍼，必大其身而員其末，令可以按脉勿陷，以致其气，令邪气獨出。四者，時也。時者，四時八风之客於经络之中，爲瘤病者也。故爲之治鍼，必筩其身而鋒其末，令可以寫𤍠出血，而痼病竭。五者，音也。音者，冬夏之分，分於子午，隂與阳别，寒與𤍠争，兩气相摶，合爲癰膿者也。故爲之治鍼，必令其末如劒鋒，可以取大膿。六者，律也。律者，調隂阳四時而合十二经脉，虚邪客於经络，而爲㬥痺者也。故爲之治鍼，必令尖如氂，且員且鋭，中身微大，以取㬥气。七者，星也。星者，人之七竅，邪之所客於经，而爲痛痺，舎於经络者也。故爲之治鍼，令尖如蚊䖟喙，静以徐徃，㣲以乆留，正气因之，眞邪俱徃，出鍼而養者也。八者，风也。风者，人之股肱八節也，八正之虚风。八风伤人，内舎於骨解腰脊節腠理之間，爲深痺也。故爲之治鍼，必长其身，鋒其末，可以取深邪逺痺。九者，野也，野者，人之節解皮膚之間也，淫邪流溢於身，如风水之狀，而溜不能過於機闗大節者也。故其之治鍼，令尖如挺，其鋒微員，以取大气之不能過於闗節者也。”

黄帝曰：“鍼之长短有数乎？”歧伯曰：“一曰鑱鍼者，取法於巾鍼，去末寸半，卒鋭之，长一寸六分，主𤍠在頭身也。二曰員鍼，取法於絮鍼，筩其身而卯其鋒，长一寸六分，主治分間气。三曰鍉鍼，取法於黍粟之鋭，长三寸半，主按脉取气令邪出。四曰鋒鍼，取法於絮鍼，筩其身，鋒其末，长一寸六分，主癰𤍠出血。五曰鈹鍼，取法於劒鋒，廣二分半，长四寸，主大癰膿，兩𤍠争者也。六曰員利鍼，取法於氂鍼，㣲大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取癰痺者也。七曰毫鍼，取法於毫毛，长一寸六分，主寒𤍠痛痺在終者也。八曰长鍼，取法於綦鍼，长七寸，主取深邪逺痺者也。九曰大鍼，取法於鋒鍼，其鋒微員，长四寸，主取大气不出闗節者也。鍼形畢矣。此九鍼大小长短法也。”

黄帝曰：“願闻身形應九野奈何？”歧伯曰：“請言身形之應九野也。左足應立春，其日戊寅己丑；左脇應春分，其日乙夘；左毛應立夏，其日戊辰己巳；膺喉首頭應夏至，其日丙午；右手應立秋，其日戊申己未；右脇應秋分，其日辛酉；右足應立冬，其日戊戌己亥；腰尻下竅應冬至，其日壬子。六府膈下三藏應中州，其大禁，大禁太一所在之日，及諸戊巳。凡此九者，善𠉀八正所在之處，所主左右上下。身體有癰腫者，欲治之，无以其所直之日潰治之，是謂天忌日也。形樂志苦，病生於脉，治之以灸刺。形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。形樂志樂，病生於肉，治之以鍼石。形苦志苦，病生於咽喝，治之以甘药。形数驚恐，筋脉不通，病生於不仁，治之以按摩醪药，是謂“形”五藏气：心主噫，肺主欬，肝主語，脾主吞，腎主欠。六府气，膽爲怒，胃爲气逆噦，大腸小腸爲泄，膀胱不約爲遺溺，下焦溢爲水。五味：酸入肝，辛入肺，苦入心，甘入脾，鹹入腎，淡入胃，是謂“五味”。五幷：精气幷肝，則憂，幷心則喜，幷肺則悲，幷腎則恐，幷脾則畏，是謂“五精之气幷於藏”也。五惡：肝惡风，心惡𤍠，肺惡寒，腎惡燥，脾惡湿。此五藏气所惡也。五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，腎主唾，脾主涎。此五液所出也。五勞：乆視伤血，乆卧伤气，乆坐伤肉，乆立伤骨，乆行伤筋。此五乆勞所病也。五走：酸走筋，辛走气，苦走血，鹹走骨，甘走肉。是謂“五走”也。五裁：病在筋，无食酸；病在气，无食辛；病在骨，无食鹹；病在血，无食苦；病在肉，无食甘。口嗜而欲食之，不可多也，必自裁也，命曰“五裁”。五發：隂病發於骨，阳病發於血，以味發於气。阳病發於冬，隂病發於夏。五邪：邪入於阳，則爲狂；邪入於隂，則爲血痺；邪入於阳，轉則爲癲疾；邪入於隂，轉則爲瘖。阳入之於隂，病静；隂出之於阳，病喜怒。五藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏精志也。五主：心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肌，腎主骨。阳朙多血多气，太阳多血少气，少阳多气少血，太隂多血少气，厥隂多血少气，少隂多气少血。故曰刺阳朙出血气，刺太阳出血惡气，刺少阳出气惡血，刺太隂出血惡气，刺厥隂出血惡气，刺少隂出气惡血也。足阳朙太隂爲表裏，少阳厥隂爲表裏，太阳少隂爲表裏，是謂足之隂阳也。手阳朙太隂爲表裏，少阳心主爲表裏，太阳少隂爲表裏，是謂手之隂阳也。筩音同。鍉鍼音低。巾鍼一本作“布鍼”。五走五湊。五裁素问作“五禁”。”