○周痺第二十七

黄帝问于歧伯曰：“周痺之在身也，上下移徙隨脉，其上下左右相應，間不容空。願闻此痛，在血脉之中邪？將在分肉之間乎？何以致是？其痛之移也，間不及下鍼，其慉痛之時，不及定治，而痛已止矣。何道使然？願闻其故。”

歧伯答曰：“此衆痺也，非周痺也。”

黄帝曰：“願闻衆痺。”

歧伯對曰：“此各在其處，更發更止，更居更起，以右應左，以左應右，非能周也，更發更休也。”黄帝曰：“善。刺之奈何？”

歧伯對曰：“刺此者，痛雖已止，必刺其處，勿令復起。”

帝曰：“善。願闻周痺何如？”

歧伯對曰：“周痺者，在于血脉之中，隨脉以上，隨脉以下，不能左右，各當其所。”

黄帝曰：“刺之奈何？”

歧伯對曰：“痛從上下者，先刺其下以過一作遏，下同。之，后刺其上以脫之。痛從下上者，先刺其上以過之，后刺其下以脫之。”

黄帝曰：“善。此痛安生？何因而有名？”

歧伯對曰：“风寒湿气，客于外分肉之間，廹切而爲沫，沫得寒則聚，聚則排分肉而分裂也。分裂則痛，痛則神歸之，神歸之則𤍠，𤍠則痛解，痛解則厥，厥則他痺發，發則如是。”

帝曰：“善。余已得其意矣。此内不在藏，而外未發于皮，獨居分肉之間，眞气不能周，故命曰周痺。故刺痺者，必先切循其下之六经，視其虚实，及大络之血結而不通，及虚而脉陷空者而調之，熨而通之，其瘛堅，轉引而行之。”

黄帝曰：“善。余已得其意矣，亦得其事也。九者，经巽之理，十二经脉隂阳之病也。”

慉。許六切。