○五亂第三十四

黄帝曰：“经脉十二者，别爲五行，分爲四時，何失而亂？何得而治？”

歧伯曰：“五行有序，四時有分，相順則治，相逆則亂。”

黄帝曰：“何謂相順？”

歧伯曰：“经脉十二者，以應十二月。十二月者，分爲四時。四時者，春秋冬夏，其气各異，營衛相隨，隂阳已和，清濁不相于，如是則順之而治。”

黄帝曰：“何謂逆而亂？”

歧伯曰：“清气在隂，濁气在阳，營气順脉，衛气逆行，清濁相于，亂于胷中，是謂大悗。故气亂于心，則煩心宻嘿，俛首靜伏；亂于肺，則俛仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則爲霍亂；亂于臂脛，則爲四厥；亂于頭，則爲厥逆，頭重眩仆。”

黄帝曰：“五亂者，刺之有道乎？”

歧伯曰：“有道以来，有道以去，審知其道，是謂身寳。”

黄帝曰：“善。願闻其道。”

歧伯曰：“气在于心者，取之手少隂，心主之輸；气在於肺者，取之手太隂滎，足少隂輸；气在于腸胃者，取之足太隂，阳朙不下者，取之三里。气在于頭者，取之天柱、大杼，不知取足太阳滎輸。气在于臂足，取之先去血脉，后取其阳朙少阳之榮輸。”

黄帝曰：“補寫奈何？”

歧伯曰：“徐入徐出，謂之導气；補寫无形，謂之同精。是非有餘不足也，亂气之相逆也。”

黄帝曰：“允乎哉！道朙乎哉论！請著之玉版，命曰治亂也。”