○外揣第四十五

黄帝曰：“余闻九鍼九篇，余親授其調，頗得其意。夫九鍼者，始於一而終于九，然未得其要道也。夫九鍼者，小之則无内，大之則无外，深不可爲下，高不可爲蓋，恍惚无窮，流溢无極，余知其合于天道人事四時之變也。然余願杂之毫毛，渾束爲一，可乎？”

歧伯曰：“朙乎哉问也！非獨鍼道焉，夫治國亦然。”

黄帝曰：“余願闻鍼道，非國事也。”

歧伯曰：“夫治國者，夫惟道焉。非道，何可小大深浅杂合而爲一乎？”

黄帝曰：“願卒闻之。”

歧伯曰：“日與月焉，水與鏡焉，鼓與響焉。夫日月之朙，不失其影；水鏡之察，不失其形；鼓響之應，不后其聲。動摇則應和，盡得其情。”

黄帝曰：“窘乎哉！昭昭之朙不可蔽，其不可蔽，不失隂阳也。合而察之，切而驗之，見而得之，若清水朙鏡之不失其形也。五音不彰，五色不朙，五藏波蕩，若是，則内外相襲，若鼓之應桴，響之應聲，影之似形。故逺者司外揣内，近者司内揣外，是謂隂阳之極，天地之蓋。請藏之靈蘭之室，弗敢使泄也。”