○百病始生第六十六
○百病始生第六十六
黄帝问于歧伯曰:“夫百病之始生也,皆生於风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不節則伤藏,风雨則伤上,清湿則伤下。三部之气,所伤異類,願闻其㑹。”
歧伯曰:“三部之气各不同,或起於隂,或起於阳,請言其方。喜怒不節則伤藏,藏伤則病起於隂也;清湿襲虚則病起於下;风雨襲虚,則病起於上,是謂三部。至於其淫泆,不可勝数。”
黄帝曰:“余固不能数,故问先師,願卒闻其道。”
歧伯曰:“风雨寒𤍠,不得虚,邪不能獨伤人。卒然逢疾风㬥雨而不病者,盖无虚,故邪不能獨伤人。此必因虚邪之风,與其身形,兩虚相得,乃客其形,兩实相逢,衆人肉堅。其中於虚邪也,因於天時,與其身形,參以虚实,大病乃成。气有定舎,因處爲名,上下中外,分爲三員。是故虚邪之中人也,始於皮膚。皮膚緩則腠理開,開則邪從毛髮入,入則抵深,深則毛髮立,毛髮立則淅然。故皮膚痛,留而不去,則傳舎於络脉。在络之時,痛於肌肉。其痛之時息,大经乃代,留而不去,傳舍於经。在经之時,洒淅喜驚,留而不去,傳舍於輸。在輸之時,六经不通,四肢則肢節痛,腰脊乃強,留而不去,傳舍於伏衝之脉。在伏衝之時,體重身痛,留而不去,傳舍於腸胃。在腸胃之時,賁嚮腹脹,多寒則腸鳴飱泄,食不化,多𤍠則溏出麋,留而不去,傳舍於腸胃之外,募原之間。留著於脉,稽留而不去,息而成積。或著孫脉,或著络脉,或著经脉,或著輸脉,或著於伏衝之脉,或著於膂筋,或著於腸胃之募原,上連於緩筋,邪气淫泆,不可勝论。”
黄帝曰:“願盡闻其所由然。”
歧伯曰:“其著孫络之脉而成積者,其積徃来上下臂手孫络之居也,浮而緩,不能句積而止之,故徃来移行腸胃之間,水湊滲注灌,濯濯有音,有寒則䐜䐜滿雷引,故時切痛。其著於阳朙之经,則挾臍而居,飽食則益大,饑則益小。其著於緩筋也,似阳朙之積,飽食則痛,饑則安。其著於腸胃之募原也,痛而外連於緩筋,飽食則安,饑則痛。其著於伏衝之脉者,揣之應手而動,發手則𤍠气下於兩股,如湯沃之狀。其著於膂筋,在腸后者,饑則積見,飽則積不見,按之不得。其著於輸之脉者,閉塞不通,津液不下,孔竅乾壅,此邪气之從外入内,從上下也。”
黄帝曰:“積之始生,至其已成,奈何?”
歧伯曰:“積之始生,得寒乃生,厥乃成積也。”
黄帝曰:“其成積奈何?”
歧伯曰:“厥气生足悗,悗生脛寒,脛寒則血脉凝濇,血脉凝濇則寒气上入於腸胃,入於腸胃則䐜脹,䐜脹則膓外之汁沫迫聚不得散,日以成積。卒然多食飲則腸滿,起居不節,用力過度,則络脉伤。阳络伤則血外溢,血外溢則衂血;隂络伤則血内溢,血内溢則后血。腸胃之络伤,則血溢於腸外,腸外有寒,汁沫與血相摶,則并合凝聚不得散,而積成矣。卒然外中於寒,若内伤於憂怒,則气上逆,气上逆則六輸不通,温气不行,凝血藴裏而不散,津液濇滲,著而不去,而積皆成矣。”
黄帝曰:“其生於隂者,奈何?”
歧伯曰:“憂思伤心;重寒伤肺;忿怒伤肝;醉以入房,汗出當风伤脾;用力過度,若入房汗出浴,則伤腎。此内外三部之所生病者也。”
黄帝曰:“善。治之奈何?”
歧伯荅曰:“察其所痛,以知其應,有餘不足,當補則補,當寫則寫,毋逆天時,是謂至治。”
泆。音亦。
