○行鍼第六十七

黄帝问于歧伯曰：“余闻九鍼於夫子，而行之於百姓，百姓之血气各不同形，或神動而气先鍼行，或气與鍼相逢，或鍼已出气獨行，或数刺乃知，或發鍼而气逆，或数刺病益劇。凡此六者，各不同形，願闻其方。”

歧伯曰：“重阳之人，其神易動，其气易徃也。”

黄帝曰：“何謂重阳之人？”

歧伯曰：“重阳之人，熇熇高高，言語善疾，舉足善高，心肺之蔵气有餘，阳气滑盛而揚，故神動而气先行。”

黄帝曰：“重阳之人，而神不先行者，何也？”

歧伯曰：“此人頗有隂者也。”

黄帝曰：“何以知其頗有隂也？”

歧伯曰：“多阳者多喜，多隂者多怒，数怒者易解，故曰頗有隂。其隂阳之離合难，故其神不能先行也。”

黄帝曰：“其气與鍼相逢，奈何？”

歧伯曰：“隂阳和調而血气淖澤滑利，故鍼入而气出，疾而相逢也。”

黄帝曰：“鍼已出而气獨行者，何气使然？”

歧伯曰：“其隂气多而阳气少，隂气沉而阳气浮者内蔵，故鍼已出，气乃隨其后，故獨行也。”

黄帝曰：“数刺乃知，何气使然？”

歧伯曰：“此人之多隂而少阳，其气沉而气徃难，故数刺乃知也。”

黄帝曰：“鍼入而气逆者，何气使然？”

歧伯曰：“其气逆與其数刺病益甚者，非隂阳之气，浮沉之勢也。此皆麤之所敗，上之所失，其形气无過焉。”