○通天第七十二

黄帝问于少師曰：“余嘗闻人有隂阳，何謂隂人？何謂阳人？”

少師曰：“天地之間，六合之内，不離於五，人亦應之，非徒一隂一阳而已也，而畧言耳，口弗能徧朙也。”

黄帝曰：“願畧闻其意，有賢人聖人，心能備而行之乎？”

少師曰：“蓋有太隂之人，少隂之人，太阳之人，少阳之人，隂阳和平之人。凡五人者，其態不同，其筋骨气血各不等。”

黄帝曰：“其不等者，可得闻乎？”

少師曰：“太隂之人，貪而不仁，下齊湛湛，好内而惡出，心和而不發，不務於時，動而后之。此太隂之人也。○少隂之人，小貪而賊心，見人有亡，常若有得，好伤好害。見人有榮，乃反愠怒，心疾而无恩。此少隂之人也。○太阳之人，居處于于，好言大事，无能而虚説，志發於四野，舉措不顧是非，爲事如常自用，事雖敗而常无悔。此太阳之人也。○少阳之人，諟諦好自貴，有小小官，則高自宜，好爲外交，而不内附。此少阳之人也。○隂阳和平之人，居處安静，无爲懼懼，无爲欣欣，婉然從物，或與不争，與時變化，尊則謙謙，譚而不治，是謂至治。古之善用鍼艾者，視人五態乃治之，盛者寫之，虚者補之。”

黄帝曰：“治人之五態奈何？”

少師曰：“太隂之人，多隂而无阳，其隂血濁，其衛气濇，隂阳不和，緩筋而厚皮，不之疾寫，不能移之。○少隂之人，多隂少阳，小胃而大腸，六府不調，其阳朙脉小，而太阳脉大，必審調之，其血易脱，其气易敗也。○太阳之人，多阳而少隂，必謹調之，无脱其隂，而寫其阳，阳重脱者易狂，隂阳皆脱者，㬥死不知人也。○少阳之人，多阳少隂，经小而络大，血在中而气外，实隂而虚阳，獨寫其络脉則强，气脱而疾，中气不足，病不起也。○隂阳和平之人，其隂阳之气和，血脉調，謹诊其隂阳，視其邪正，安容儀，審有餘不足，盛則寫之，虚則補之，不盛不虚，以经取之。此所以調隂阳，别五態之人者也。”

黄帝曰：“夫五態之人者，相與毋故，卒然新㑹，未知其行也，何以别之？”

少師荅曰：“衆人之屬，不如五態之人者，故五五二十五人，而五態之人不與焉。五態之人，尤不合於衆者也。”

黄帝曰：“别五態之人奈何？”

少師曰：“太隂之人，其狀黮黮然黒色，念然下意，臨臨然长大，膕然未僂，此太隂之人也。○少隂之人，其狀清然竊然，固以隂賊，立而躁嶮，行而似伏，此少隂之人也。○太阳之人，其狀軒軒儲儲，反身折膕，此太阳之人也。○少阳之人，其狀立則好仰，行則好摇，其兩臂兩肘，則常出於背，此少阳之人也。○隂阳和平之人，其狀委委然，隨隨然，顒顒然，愉愉然，䁢䁢然，豆豆然，衆人皆曰君子，此隂阳和平之人也。”

諟上𥿄切。黮直稔切。䁢。辭縁切。

黄帝素问靈樞经卷之十