○衛气行第七十六

黄帝问於岐伯曰：“願闻衛气之行，出入之合，何如？”歧伯曰：“歳有十二月，日有十二辰，子午爲经，夘酉爲緯。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星，房昴爲緯，虚张爲经。是故房至畢爲阳，昴至心爲隂。阳主晝，隂主夜。故衛气之行，一日一夜，五十周於身。晝日行於阳二十五周，夜行於隂二十五周，周於五歳。

是故平旦隂盡，阳气出於目，目张則气上行於頭，循項下足太阳，循背下至小指之端。其散者，别於目鋭眥，下手太阳，下至手小指之間外側。其散者，别於目鋭眥，下足少阳，注小指次指之間，以上循手少阳之分，側下至小指之間。别者，以上至耳前，合於頷脉，注足阳朙，以下行至跗上，入五指之間。其散者，從耳下下手阳朙，入大指之間，入掌中。其至於足也，入足心，出内踝，下行隂分，復合於目，故爲一周。

是故，日行一舍，人气行一周與十分身之八；日行二舍，人气行二周於身與十分身之六；日行三舎，人气行於身五周與十分身之四；日行四舎，人气行於身七周與十分身之二；日行五舍，人气行於身九周；日行六舎，人气行於身十周與十分身之八；日行七舍，人气行於身十二周在身與十分身之六；日行十四舍，人气二十五周於身有竒分與十分身之四。阳盡於隂，隂受气矣。其始入於隂，常從足。少隂注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注于肝，肝注于脾，脾復注于腎，爲周。

是故夜行一舍，人气行於隂藏一周與十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而復合於目。隂阳一日一夜，合有竒分，十分身之四，與十分藏之二，是故人之所以卧起之時有早晏者，竒分不盡故也。”

黄帝曰：“衛气之在於身也，上下徃来不以期，候气而刺之，奈何？”伯高曰：分有多少，日有长短，春秋冬夏，各有分理，然后常以平旦爲紀，以夜盡爲始，是故一日一夜，水下百刻，二十五刻者，半日之度也。常如是，母已日入而止，隨日之长短，各以爲紀而刺之。謹候其時，病可與期，失時反𠉀者，百病不治。故曰：“刺实者，刺其来也；刺虚者，刺其去也。”此言气存亡之時，以𠉀虚实而刺之。是故謹𠉀气之所在而刺之，是謂逢時。在於三阳，必𠉀其气在於阳而刺之；病在於三隂，必𠉀其气在隂分而刺之。

水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三刻，人气在阳朙；水下四刻，人气在隂分；水下五刻，人气在太阳；水下六刻，人气在少阳；水下七刻，人气在阳朙；水下八刻，人气在隂分；水下九刻，人气在太阳；水下十刻，人气在少阳；水下十一刻，人气在阳朙；水下十二刻，人气在隂分；水下十三刻，人气在太阳；水下十四刻，人气在少阳；水下十五刻，人气在阳朙；水下十六刻，人气在隂分。水下十七刻，人气在太阳；水下十八刻，人气在少阳；水下十九刻，人气在阳明；水下二十刻，人气在隂分。水下二十一刻，人气在太阳；水下二十二刻，人气在少阳；水下二十三刻，人气在阳朙；水下二十四刻，人气在隂分；水下二十五刻，人气在太阳。此半月之度也。從房至畢一十四舎，水下五十刻，日行半度，迴行一舍，水下三刻與七分刻之四。大要曰：“常以日之加於宿上也，人气在太阳，是故日行一舎，人气行三阳，行與隂分，常如是无已，天與地同紀，紛紛𤽉𤽉，終而復始，一日一夜，水下百刻而盡矣。”　𤽉𤽉按太素音義云：“普巴切。”。