○嵗露论第七十九

黄帝问於岐伯曰：“经言夏日伤暑，秋病瘧，瘧之發以時，其故何也？”歧伯對曰：“邪客於风府，病循膂而下，衛气一日一夜常大㑹於风府，其朙日日下一節，故其日作晏，此其先客於脊背也。故每至於风府，則腠理開，腠理開則邪气入，邪气入則病作，此所以日作尚晏也。衛气之行风府，日下一節，二十一日下至尾底，二十二日入脊内，注於伏衝之脉。其行九日，出於缺盆之中，其气上行，故其病稍益。至其内摶於五藏，横連募原，其道逺，其气深，其行遲，不能日作，故次日乃稸積而作焉。”

黄帝曰：“衛气每至於风府，腠理乃發，發則邪入焉。其衛气日下一節，則不當风府，奈何？”歧伯曰：“风府无常，衛气之所應，必開其腠理，气之所舍節，則其府也。”

黄帝曰：“善。夫风之與瘧也，相與同類，而风常在，而瘧特以時休，何也？”歧伯曰：“风气留其處，瘧气隨经络，沉以内摶，故衛气應乃作也。”帝曰：“善。”

黄帝问於少師曰：“余闻四時八风之中人也，故有寒暑。寒則皮膚急而腠理閉，暑則皮膚緩而腠理開，賊风邪气，因得以入乎？將必須八正虚邪，乃能伤人乎？”少師荅曰：“不然。賊风邪气之中人也，不得以時。然必因其開也，其入深，其内極病，其病人也卒㬥；因其閉也，其入浅以留，其病也徐以遲。”

黄帝曰：“有寒温和適，腠理不開，然有卒病者，其故何也？”少師荅曰：“帝弗知邪入乎！雖平居，其腠理開閉緩急，其故常有時也。”黄帝曰：“可得闻乎？”少師曰：“人與天地相參也，與日月相應也。故月滿則海水西盛，人血气積，肌肉充，皮膚緻，毛髮堅，腠理㕁，煙垢著，當是之時，雖遇賊风，其入浅不深。至其月郭空，則海水東盛，人气血虚，其衛气去，形獨居，肌肉減，皮膚縱，腠理開，毛髮殘，膲理薄，煙垢落，當是之時，遇賊风，則其入深，其病人也卒㬥。”

黄帝曰：“其有卒然㬥死㬥病者，何也？”少師荅曰：“三虚者，其死㬥疾也。得三实者，邪不能伤人也。”黄帝曰：“願闻三虚。”少師曰：“乗年之衰，逢月之空，失時之和，因爲賊风所伤，是謂三虚。故论不知三虚，工反爲麤。”帝曰：“願闻三实。”少師曰：“逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊风邪气，不能危之也。”黄帝曰：“善乎哉论！朙乎哉道！請藏之金匮，命曰三实。然此一夫之论也。”

黄帝曰：“願闻嵗之所以皆同病者，何因而然？”少師曰：“此八正之𠉀也。”黄帝曰：“候之奈何？”少師曰：“𠉀此者，常以冬至之日，太一立於叶蟄之宫，其至也，天必應之以风雨者矣。风雨從南方来者，爲虚风，賊伤人者也。其以夜半至也，万民皆卧而弗犯也，故其嵗民小病。其以晝至者，万民懈惰，而皆中於虚风，故万民多病。虚邪入客於骨，而不發於外。至其立春，阳气大發，腠理開，因立春之日，风從西方来，万民又皆中於虚风，此兩邪相搏，经气結代者矣。故諸逢其风而遇其雨者，命曰遇嵗露焉。因嵗之和而少賊风者，民少病而少死；嵗多賊风邪气，寒温不和，則民多病而死矣。”

黄帝曰：“虚邪之风，其所伤貴賤何如？𠉀之奈何？”少師荅曰：“正月朔日，太一居天留之宫，其日西北风不雨，人多死矣。正月朔日，平旦北风，春，民多死。正月朔日，平旦北风行，民病多者，十有三也。正月朔日，日中北风，夏民多死。正月朔日，夕時北风，秋民多死。終日北风，大病死者十有六。正月朔日，风從南方来，命曰‘旱鄉’；從西方来，命曰‘白骨’，將國有殃，人多死亡。正月朔日，风從東方来，發屋揚沙石，國有大災也。正月朔日，风從東南方行，春有死亡。正月朔，天利温不风，糴賤，民不病；天寒而风，糴貴，民多病。此所謂𠉀嵗之风　，伤人者也。二月丑不风，民多心腹病。三月戌不溫，民多寒𤍠；四月已不暑，民多癉病；十月申不寒，民多㬥死。諸所謂风者，皆發屋，折樹木，揚沙石，起毫毛，發腠理者也。”　理郄乞逆切。