伤寒论·辨太阳病脉证并治法上SH010

东汉
热邪五脏伤寒论
吐脓血,谓之肺痿。金匮要略曰:热在上焦为肺痿。
肺痿病名与病因,直接引用《金匮要略》"热在上焦为肺痿",是两书同源互证的直接例证

伤寒论·辨阳明脉证并治SH015

东汉
热邪麻木不仁伤寒论
三阳合病,腹满身重,难以转侧,口不仁而面垢,谵语遗尿,发汗则谵语,下之则额上生汗,手足逆冷,若自汗出者,白虎汤主之。腹满身重,难以反侧,口不仁,谵语者,阳明也。
按扩大症状匹配口径收录——三阳合病白虎汤证,"口不仁"为阳明热盛所致的口部麻木不仁,与平脉法"不仁"系统论述相呼应

伤寒论·辨阴阳易差后劳复病证并治SH018

东汉
饮食失节消瘦羸弱伤寒论
伤寒解后,虚羸少气,气逆欲吐者,竹叶石膏汤主之。伤寒解后,津液不足而虚羸,余热未尽,热则伤气。
按扩大症状匹配口径收录——伤寒瘥后余热伤津致"虚羸少气",属病后调理证候

伤寒论·辨厥阴病脉证并治SH019

东汉
热邪其他部位伤寒论
伤寒先厥后发热,下利必自止,而反汗出,咽中痛者,其喉为痹。发热无汗,而利必自止,若不止,必便脓血,便脓血者,其喉不痹。寒极变热,后发热,下利必自止,而反汗出,咽中痛,其喉为痹者,热气上行也。热气下而不上,其喉亦不痹也。
厥阴病热气上行则"喉为痹"、下行则"喉不痹"的鉴别论述,是喉痹病机(热气走向)的系统辨析

石斛SNBC009

秦至西汉
方药不通消瘦羸弱品级·上品神农本草经
石斛味甘平。主伤中,除痹,下气,补五脏虚劳,羸瘦,强阴。久服厚肠胃,轻身延年。
神农本草经
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脉书下经TH003

秦至西汉
风热邪疼痛天回医简
凡痹见风身皆热而面栗
句读:凡痹见风,身皆热而面栗。
面栗(起鸡皮疙瘩/寒栗貌)不在现有症状细目中,暂归感觉异常
天回医简简号:七
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逆顺五色脉脏验精神TH016

秦至西汉
五体疼痛肿胀热邪天回医简
骨痹者痛而穜而寒熱塞則痛甚熱則煩心不寒而徒熱必爲
句读:骨痹者,痛而肿而寒热,塞则痛甚,热则烦心,不寒而徒热,必为(简文止于此字,语意未完)
与《五痹》篇骨痹条重复命名不同论述角度,可与其对读比较早期骨痹症状认知的两种表述
天回医简简号:三二
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逆顺五色脉脏验精神TH017

秦至西汉
五体疼痛热邪天回医简
肉痹者熱而痛熱俞痛俞熱甚痛甚亓當痛者色赤若黄故犮亓
句读:肉痹者,热而痛,热俞痛俞,热甚痛甚,其当痛者色赤若黄,故发其(后文残缺,本简止于此字)
"肉痹"以热痛为特征,是五体痹命名的又一早期出土证据
天回医简简号:三四
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友理TH018

秦至西汉
五脏消瘦羸弱天回医简
浧瘦不利而友俞則盈痮而蹷此石五臧之痹
句读:浧瘦不利,而友俞则盈痮而蹷,此石(是)五藏之痹。
"五藏之痹"概念性提法,早于《素问·痹论》"内舍五藏"的系统论述
天回医简简号:一五
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