伤寒论·辨脉法SH007
东汉阳中于邪,必发热,头痛,项强,颈挛,腰痛,胫酸,所为阳中雾露之气,故曰清邪中上,浊邪中下。发热头痛,项强颈挛,腰疼胫酸者,雾露之气,中于太阳之经也。
按扩大症状匹配口径收录——"项强颈挛"为颈部拘挛症状,雾露邪气中于太阳经所致,属外感致挛急的病因病机论述
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH008
东汉太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细者,此名湿痹之候。
"湿痹"病因病名,与《金匮要略·痉湿暍病脉证》"太阳病,关节疼痛而烦,脉沉而细者,此名湿痹"几乎完全一致,二者本属同源(《伤寒杂病论》原书),此为该条文在《伤寒…
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH009
东汉痹,痛也,因其关节烦疼,而名曰湿痹,非脚气之痹也。
成无己注直接训"痹,痛也",并特别说明"湿痹"之"痹"与"脚气之痹"命名虽同而所指不同,是"痹"字多义现象的重要传世辨析材料,是"痹"字训诂的重点条文
伤寒论·辨少阴病脉证并治SH016
东汉少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,附子汤主之。
按扩大症状匹配口径收录——少阴病寒化证核心条文,"骨节痛"为寒邪直中少阴的典型症状,附子汤为温经散寒代表方,是"通痹"温法治疗的重要传世依据
脉书下经TH005
秦至西汉心痿食肉而毆酓酒將而倀侚目不耆食
句读:心痿:食肉而呕,酓(饮)酒将而伥,侚(眩)目不耆(嗜)食。
"心痿"为五脏痿命名之一例,早于《素问·痿论》"脉痿"(心系)说法,用词不同但脏腑归属一致,值得与素问对读;食肉而呕、伥、眩等为脏腑功能性症状,加挂症状·其他
脉书下经TH006
秦至西汉隋痿擇不人耳目不悤眀吻唾不收視不能言狀類嬰兒養齒者不治
句读:隋(惰)痿:泽(择)不仁,耳目不聪明,吻唾不收,视不能言,状类婴儿,养齿者不治。
"隋痿"(惰痿)不属五体/五脏框架,按病名类其他处理;症状描述丰富(不仁、耳目不聪、吻唾不收、不能言),耳目吻舌等官窍功能症状现有B类细目未覆盖,加挂症状·其他
脉书下经TH008
秦至西汉箸痹不穜不潰痛而不移類骨且至破困穜足不治
句读:箸(着)痹:不肿不溃,痛而不移,类骨疽,破困肿,足不治。
"箸痹"即"着痹"通假字,与《素问·痹论》"湿气胜者为着痹"命名一致,是着痹概念的早期出土文献证据
脉书下经TH011
秦至西汉通痹淳入上爲鼽酸鼻下爲足疾類肌且至螣匈腹倀頸領多傷不治
句读:通痹:淳入,上为鼽酸鼻,下为足疾,类肌疽,螣匈腹倀,颈领多伤不治。
"通痹"为出土文献特有病名,不属行/痛/着/湿痹框架,按病机类其他处理;鼻塞流涕、足疾等症状现有细目未覆盖
脉书下经TH012
秦至西汉喉痹始發應㴔如被露衣息短氣漧肩言之疾也手辟用過度發肩北
句读:喉痹:始发,应㴔如被露衣,息短气干,肩言之疾也;手辟用过度,发肩北。
喉痹与《素问》多篇"喉痹"命名一致,是较早的出土文献证据;呼吸短促等症状加挂症状·其他
逆顺五色脉脏验精神TH016
秦至西汉骨痹者痛而穜而寒熱塞則痛甚熱則煩心不寒而徒熱必爲
句读:骨痹者,痛而肿而寒热,塞则痛甚,热则烦心,不寒而徒热,必为(简文止于此字,语意未完)
与《五痹》篇骨痹条重复命名不同论述角度,可与其对读比较早期骨痹症状认知的两种表述
逆顺五色脉脏验精神TH017
秦至西汉肉痹者熱而痛熱俞痛俞熱甚痛甚亓當痛者色赤若黄故犮亓
句读:肉痹者,热而痛,热俞痛俞,热甚痛甚,其当痛者色赤若黄,故发其(后文残缺,本简止于此字)
"肉痹"以热痛为特征,是五体痹命名的又一早期出土证据
友理·五痹TH020
秦至西汉〔卅四〕筋痹者其为痛一疾一徐一宿一信宿则汗出信则振寒痛则恶欧肆时〔卅五〕口蜀舌本如此者宜食酸减石心阳心阳不盛犮〔卅六〕之脉不盛犮其脊其肩禺齐以下遝带而止
句读:筋痹者,其为痛,一疾一徐,一宿一信(伸),宿则汗出,信(伸)则振寒,痛则恶呕,肆(食)时口蜀(螫)舌本,如此者宜食酸,减石心阳,心阳不盛发,之脉不盛发,其脊其肩,禺齐以下遝带而止。
筋痹症状描述并附"宜食酸"食疗方法,D1治法关联指的是食疗而非方剂
友理·五痹TH021
秦至西汉風痹者其為痛也從而痹其痛也心怒而失慮喜而俞恐而甚
句读:风痹者,其为痛也,从而痹,其痛也,心怒而失虑,喜而愈,恐而甚。
风痹与情志(怒/喜/恐)互动影响痛势的关系,情志因素影响痹病,值得关注
刺数TH023
秦至西汉肮痹兩胻陽明兩肩陽明落二所北鉅陽落各
句读:肮(颈项)痹:两胻阳明、两肩阳明络二所,北巨阳络各(后接下简,文字残缺,此为简文所止之处)。
"肮痹"(颈项痹)针刺穴位处方,暂无预设分类,先归入其他部位
治六十病和齐汤法TH038
秦至西汉五十六 治風痹初發身爲寒熱洒洒痛者用杏覈十四取中人細辛一小抍蜀椒一合薑二果圭二尺父沮置酒半斗
句读:(五十六)治风痹初发:身为寒热洒洒,痛者,用杏核十四取中人,细辛一小升,蜀椒一合,姜二果,桂二尺,父沮(㕮咀)置酒半斗。
治风痹初发方,症状(寒热洒洒、痛)+具体药物配伍(杏仁、细辛、蜀椒、姜、桂)俱全,是"通痹治痿"方药溯源的重要早期证据
治六十病和齐汤法TH040
秦至西汉治暴血血痹涶曰噴者三祝曰尤非尤奚出來即以手大母指兩按之卷而休三而已
句读:治暴血血痹:涶(唾)曰噴者三,祝曰:"尤非尤,奚出来",即以手大母指两按之,卷而休,三而已。
"祝由"疗法(咒语+按压)治血痹,非药物治法,是早期巫医结合疗法的珍贵实例,与"治血痹"方(一八八简)形成方药+祝由两种疗法并存的对照


