灵枢·本神LS065

秦至西汉
情志失常五脏黄帝内经·灵枢
恐惧而不解则伤精,精伤则骨痠痿厥,精时自下。
恐惧伤肾精致"骨痠痿厥",情志因素致痿的重要早期记载
黄帝内经·灵枢
查看原文 →

灵枢·四时气LS066

秦至西汉
着痹非方药黄帝内经·灵枢
著痹不去,久寒不已,卒取其三里。
着痹久寒不愈,取三里穴治疗
黄帝内经·灵枢
查看原文 →

灵枢·贼风LS087

秦至西汉
湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去,若有所堕坠,恶血在内而不去,卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通,其开而遇风寒,则血气凝结,与故邪相袭,则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉,加之情志失常、饮食失节、寒温失调,复感风寒而发为寒痹,是内外因综合致痹理论的经典条文
黄帝内经·灵枢
查看原文 →

灵枢·五禁LS088

秦至西汉
着痹症状·其他黄帝内经·灵枢
著痹不移,䐃肉破,身热,脉偏绝,是三逆也。
"著痹不移"病情恶化(肌肉破损、身热、脉偏绝)列为"五逆"(五种危重死候)之一,是着痹预后判断的重要记载
黄帝内经·灵枢
查看原文 →

伤寒论·辨痓湿暍脉证SH009

东汉
着痹疼痛伤寒论
痹,痛也,因其关节烦疼,而名曰湿痹,非脚气之痹也。
成无己注直接训"痹,痛也",并特别说明"湿痹"之"痹"与"脚气之痹"命名虽同而所指不同,是"痹"字多义现象的重要传世辨析材料,是"痹"字训诂的重点条文

伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012

东汉
病因病机·其他重着不通伤寒论
脉浮宜以汗解,用火灸之,邪无从出,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,名火逆也。身半以上,同天之阳,半身以下,同地之阴,火性炎上,则腰已下阴气独治,故从腰以下必重而痹也。
"火逆"(误用灸法致邪郁化火)导致"腰以下必重而痹",病因为医源性误治,暂归其他;"重而痹"为重着兼不通的复合症状