伤寒论·平脉法SH004
东汉内经曰：荣气虚而不仁。针经曰：卫气不行，则为不仁。少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙。今厥气大甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸，血结心下而不流，则四体不仁，阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒，俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲，结合尸厥、四体不仁等具体病证展开，并明确训诂"仁者，柔也；不仁者，言不柔…
伤寒论·平脉法SH005
东汉寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
伤寒论·辨脉法SH006
东汉脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，体形不仁，乍静乍乱，此为命绝也。一身以荣卫为充，形体不仁者，荣卫绝也。不仁为痛痒俱不知也。针经曰：荣卫不行，故为不仁。
"体形不仁"列为亡阳命绝之危候，与平脉法"不仁"论述相呼应，进一步说明不仁在伤寒危重证候中的诊断意义
伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012
东汉脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。身半以上，同天之阳，半身以下，同地之阴，火性炎上，则腰已下阴气独治，故从腰以下必重而痹也。
"火逆"（误用灸法致邪郁化火）导致"腰以下必重而痹"，病因为医源性误治，暂归其他；"重而痹"为重着兼不通的复合症状
足臂十一脉灸经MWD003
秦至西汉其病病足中趾廢胻痛膝中腫腹腫乳内廉痛外腫颡痛鼽衄數
句读：其病：足中趾废，胻痛，膝中肿，腹肿，乳内廉痛，外肿，颡痛，鼽衄数。
足阳明脉病候，"足中趾废"为足趾功能丧失，按扩大后的症状匹配口径收录
足臂十一脉灸经MWD005
秦至西汉其病病䏶搔多溺嗜飲足跗腫疾痹此物者皆灸厥陰脈
句读：其病：䏶搔，多溺，嗜饮，足跗肿，疾痹，此物者皆灸厥阴脉。
"疾痹"是核心引文条文（原文或作"疾畀"，此本已作"痹"），是《足臂十一脉灸经》痹字用例的核心条文；不属五体/五脏/其他部位框架，按病名类其他处理
五十二病方MWD011
秦至西汉四八三:痿入中腹張寒溫不即取寒及之用布五尺
句读：痿入中：腹胀，寒温不即取，寒及之，用布五尺，以束。
"痿入中"另一症状表现（腹胀、寒温失调），与前条（480-482煎药法）同属"痿入中"方，因简文另起且残损严重，与前条分开列出，避免混作一句