伤寒论·平脉法SH004
东汉内经曰：荣气虚而不仁。针经曰：卫气不行，则为不仁。少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙。今厥气大甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸，血结心下而不流，则四体不仁，阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒，俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲，结合尸厥、四体不仁等具体病证展开，并明确训诂"仁者，柔也；不仁者，言不柔…
伤寒论·平脉法SH005
东汉寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
伤寒论·辨脉法SH006
东汉脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，体形不仁，乍静乍乱，此为命绝也。一身以荣卫为充，形体不仁者，荣卫绝也。不仁为痛痒俱不知也。针经曰：荣卫不行，故为不仁。
"体形不仁"列为亡阳命绝之危候，与平脉法"不仁"论述相呼应，进一步说明不仁在伤寒危重证候中的诊断意义
伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012
东汉脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。身半以上，同天之阳，半身以下，同地之阴，火性炎上，则腰已下阴气独治，故从腰以下必重而痹也。
"火逆"（误用灸法致邪郁化火）导致"腰以下必重而痹"，病因为医源性误治，暂归其他；"重而痹"为重着兼不通的复合症状
伤寒论·辨阴阳易差后劳复病证并治SH018
东汉伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。伤寒解后，津液不足而虚羸，余热未尽，热则伤气。
按扩大症状匹配口径收录——伤寒瘥后余热伤津致"虚羸少气"，属病后调理证候
蛇床子SNBC016
秦至西汉蛇床子味苦平。主妇人阴中肿痛，男子阴痿，湿痒，除痹气，利关节，癫痫恶创。久服轻身。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
跟我整理的治阳痿药物表对得上
WW001
东汉身不 名曰 扁雍種上下左右者名曰泉水也先從氣逆膝以下寒氣服不通先出 飲食已驗
句读：身不（后缺字）名曰扁雍肿，上下左右者，名曰泉水也。先从气逆，膝以下寒气，服不通，先出（后缺字）饮食已验。
简文残损严重，前后文义难以完全贯通，"膝以下寒气服不通"是下肢寒邪致气机不通的病机描述，按我定的扩大症状口径收进来，标点是我自己尝试断的，具体病名（"泉水"）跟…
WW003
东汉治痹手足雍種方 秦瘳五分凡二物冶合和半方寸匕一先鋪飯酒 付子一分飲日三以愈為度
句读：治痹手足雍肿方：秦艽五分，凡二物，冶合，和半方寸匕，一先铺饭酒，附子一分，饮日三，以愈为度。
"痹"统称肢体肿痛之症，以"痹"直接为方名，秦艽、附子二味配伍，是"通痹治痿"方药溯源的核心出土文献实例，与《神农本草经》秦艽\"寒湿风痹\"、附子\"痿躄拘挛…