伤寒论·平脉法SH002

东汉
不通麻木不仁伤寒论
荣卫不能相将,三焦无所仰,身体痹不仁。
荣卫失调致"身体痹不仁",痹与不仁并称,是痹机导致麻木症状的直接表述

伤寒论·平脉法SH003

东汉
不通麻木不仁伤寒论
荣卫俱损,不能相将而行,三焦无所依仰,身体为之顽痹而不仁。
与前条为同一段落的成无己注释复述,"顽痹而不仁"进一步强调麻木程度

伤寒论·平脉法SH004

东汉
不通麻木不仁伤寒论
内经曰:荣气虚而不仁。针经曰:卫气不行,则为不仁。少阴脉不至,肾气微,少精血,奔气促迫,上入胸膈,宗气反聚,血结心下,阳气退下,热归阴股,与阴相动,令身不仁,此为尸厥,当刺期门、巨阙。今厥气大甚,宗气反聚而不行,则绝其呼吸,血结心下而不流,则四体不仁,阳气为厥气所拥,不能宣发,退下至阴股间,与阴相动。仁者,柔也;不仁者,言不柔和也,为寒热痛痒,俱不觉知者也。阳气外不为使,内不得通,荣卫俱不能行,身体不仁,状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲,结合尸厥、四体不仁等具体病证展开,并明确训诂"仁者,柔也;不仁者,言不柔…

伤寒论·平脉法SH005

东汉
不通麻木不仁拘挛屈伸不利伤寒论
寸口诸微亡阳,诸濡亡血,诸弱发热,诸紧为寒,诸乘寒者则为厥,郁冒不仁,以胃无谷气,脾涩不通,口急不能言,战而栗也。不仁,为强直而无觉也。
"不仁,为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失,与前条"不柔和"训诂角度互补

伤寒论·辨脉法SH006

东汉
不通麻木不仁伤寒论
脉浮而洪,身汗如油,喘而不休,水浆不下,体形不仁,乍静乍乱,此为命绝也。一身以荣卫为充,形体不仁者,荣卫绝也。不仁为痛痒俱不知也。针经曰:荣卫不行,故为不仁。
"体形不仁"列为亡阳命绝之危候,与平脉法"不仁"论述相呼应,进一步说明不仁在伤寒危重证候中的诊断意义

伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012

东汉
病因病机·其他重着不通伤寒论
脉浮宜以汗解,用火灸之,邪无从出,因火而盛,病从腰以下,必重而痹,名火逆也。身半以上,同天之阳,半身以下,同地之阴,火性炎上,则腰已下阴气独治,故从腰以下必重而痹也。
"火逆"(误用灸法致邪郁化火)导致"腰以下必重而痹",病因为医源性误治,暂归其他;"重而痹"为重着兼不通的复合症状

干地黄SNBC004

秦至西汉
方药其他部位不通品级·上品神农本草经
干地黄味甘寒。主折跌绝筋,伤中,逐血痹,填骨髓,长肌肉,作汤,除寒热积聚,除痹,生者尤良。久服,轻身不老。
"逐血痹""除痹"双重表述
神农本草经
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石斛SNBC009

秦至西汉
方药不通消瘦羸弱品级·上品神农本草经
石斛味甘平。主伤中,除痹,下气,补五脏虚劳,羸瘦,强阴。久服厚肠胃,轻身延年。
神农本草经
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蛇床子SNBC016

秦至西汉
方药病位·待考专名不通品级·上品神农本草经
蛇床子味苦平。主妇人阴中肿痛,男子阴痿,湿痒,除痹气,利关节,癫痫恶创。久服轻身。
痿证相关性:旁证——男科阳痿一类,跟肢体痿弱不用不同源,是痿字多义现象的例证,不是核心痿证材料
跟我整理的治阳痿药物表对得上
神农本草经
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王瓜SNBC049

秦至西汉
方药不通品级·中品神农本草经
王瓜味苦寒。主消渴内痹淤血,月闭,寒热,酸疼,益气,俞聋。
神农本草经
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蛴螬SNBC057

秦至西汉
方药不通品级·中品神农本草经
蛴螬味咸微温。主恶血,血淤,痹气,破折血在胁下坚满痛,月闭,目中淫肤,青翳,白膜。
神农本草经
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脉书下经TH001

秦至西汉
不通病机天回医简
凡寒气乍在乍亡者风也畜作有时者瘧也挺解而不去身者痹也瘅陵若踡深水若踐薄
句读:凡寒气乍在乍亡者,风也;畜作有时者,疟也;挺解而不去身者,痹也;瘅陵若踡,深水若践薄。
以症状特征给风/疟/痹三病下定义,"挺解而不去身"定义痹之症状特征——是核心条文(原文"挺"字我另处引作"梃",属常见异文)
天回医简简号:四
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脉书下经TH002

秦至西汉
风不通病因病机·其他天回医简
凡久风产痹痹之卒发者不必产于风淫气著痹产且疽疽之卒发者不必产于痹
句读:凡久风产痹,痹之卒发者不必产于风;淫气著痹,产且疽,疽之卒发者不必产于痹。
"淫气著痹产且疽"提示痹可进一步转化为疽(痈疽),是与"因痹致痿"平行的另一条痹病传变路径,非痹致痿本身,转化字段仍标否,但对课题"痹病传变"主题有旁证价值
天回医简简号:六
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友理·五痹TH019

秦至西汉
五体麻木不仁不通天回医简
〔卅一〕骨痹者其在骨也痛痒而不知其所在其为状也林乐酸甘〔卅二〕痛也心恐一喜如此者百日之内可犮石也过此者不可为也此〔卅三〕盈百日则为筋疽
句读:骨痹者,其在骨也,痛痒而不知其所在,其为状也,林乐酸甘痛也,心恐一喜,如此者,百日之内可发石也,过此者不可为也,此盈百日则为筋疽。
骨痹病程超百日转化为"筋疽",是痹→疽的传变路径而非痹→痿,转化字段标否;五痹篇标题下现存内容仅完整论及骨/筋/风/肌肤四种,未见第五种命名,可能篇题原意与今本…
天回医简简号:三一至三三
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刺数TH023

秦至西汉
其他部位非方药天回医简
肮痹兩胻陽明兩肩陽明落二所北鉅陽落各
句读:肮(颈项)痹:两胻阳明、两肩阳明络二所,北巨阳络各(后接下简,文字残缺,此为简文所止之处)。
"肮痹"(颈项痹)针刺穴位处方,暂无预设分类,先归入其他部位
天回医简简号:一五
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刺数TH024

秦至西汉
非方药弱而不用天回医简
痿因所在十手足皆在少陽陽明
句读:痿:因所在,十,手足皆在少阳阳明。
治痿取少阳阳明经穴,与《素问·痿论》"治痿独取阳明"理论高度呼应,是该理论的重要早期出土证据
天回医简简号:二九
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治六十病和齐汤法TH040

秦至西汉
其他部位非方药天回医简
治暴血血痹涶曰噴者三祝曰尤非尤奚出來即以手大母指兩按之卷而休三而已
句读:治暴血血痹:涶(唾)曰噴者三,祝曰:"尤非尤,奚出来",即以手大母指两按之,卷而休,三而已。
"祝由"疗法(咒语+按压)治血痹,非药物治法,是早期巫医结合疗法的珍贵实例,与"治血痹"方(一八八简)形成方药+祝由两种疗法并存的对照
天回医简简号:一八九
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引书ZJS001

秦至西汉
非方药弱而不用张家山医简
〔三六〕病瘳瘦引之之方右手把丈乡壁毋息左足踱壁卷而休亦左手把丈右足踱壁亦卷而休头气〔三七〕下流足不痿癯首不蹱鼽毋事恒服之
句读:病瘦瘦,引之之方:右手把丈,乡壁,毋息,左足踱壁,卷而休;亦左手把丈,右足踱壁,亦卷而休。头气下流,足不痿癯,首不踵鼽,毋事恒服之。
导引方治"瘦瘦"(消瘦羸弱一类病),"足不痿癯"一句我这边异文引作"足不痿(痹)",这个字究竟该释读为"痿"还是"痹",学界本来就有争议——这正是"痹""痿"术…
张家山医简简号:三六至三七
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引书ZJS002

秦至西汉
麻木不仁非方药弱而不用张家山医简
〔四七〕股痛引之端坐信左足撟右臂力引之其在右信右足撟左臂而力引之十而已〔四八〕苦两手少气举之不鉁指端湍湍善畀贾缚两胕于两胁而力挥之朝日中夜半皆为千旬而已
句读:股痛,引之:端坐,信左足,撟右臂,力引之;其在右,信右足,撟左臂而力引之,十而已。苦两手少气,举之不鈞(钧),指端湍湍(浸浸),善畀(痹),贾缚两胕于两胁而力挥之,朝日中夜半皆为千旬而已。
"善畀"即"善痹","畀"为"痹"之通假异体字用法,与马王堆等出土文献一致;跟我另处摘录的"苦两手少气,举之不钧,指端渐渐,善痹"高度吻合(个别字形因释读版本不…
张家山医简简号:四七至四八
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引书ZJS003

秦至西汉
其他部位非方药张家山医简
引睺痹無乳上舉頤令下齒包上齒力卬三而已其病甚令人騎其北無顔舉頤而卬之亟而已
句读:引喉痹:无乳,上举颐,令下齿包上齿,力卬,三而已。其病甚,令人骑其北,无颜,举颐而卬之,亟而已。
以"引喉痹"为标题的专项导引治法条文,是喉痹导引疗法的早期出土文献实例,可与《素问》《灵枢》多处喉痹记载及针刺疗法对读,展示喉痹"针刺+导引"两种非药物疗法并存
张家山医简简号:八三
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