灵枢·经筋LS023
秦至西汉焠刺者,刺寒急也,热则筋纵不收,无用燔针,名曰季冬痹也。
"十二月痹"体系最后一条,十二月全部凑齐;焠刺(火针)针对寒急之筋病,与其余月份统一用燔针劫刺法不同,是十二月痹中唯一注明疗法有别的一条
灵枢·寿夭刚柔LS051
秦至西汉刺布衣者,以火焠之;刺大人者,以药熨之。用淳酒二十升,蜀椒一升,干姜一斤,桂心一斤,凡四种,皆㕮咀渍酒中。用绵絮一斤,细白布四丈,并内酒中,置酒马矢煴中,盖封涂,勿使泄,五日五夜,出布绵絮,曝干之,干复渍,以尽其汁。每渍必晬其日,乃出干,干并用滓与绵絮,复布为复巾,长六七尺,为六七巾,则用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之处,令热入至于病所,寒复炙巾以熨之,三十遍而止。汗出,以巾拭身,亦三十遍而止。起步内中无见风,每刺必熨,如此病已矣,此所谓内热也。
寒痹的药熨疗法完整方剂与操作记载——淳酒、蜀椒、干姜、桂心四味渍酒制巾,生桑炭炙巾熨敷患处,是最早的中药外用熨敷方之一,是"通痹治痿"外用治法溯源的重要材料
灵枢·贼风LS087
秦至西汉此皆尝有所伤于湿气,藏于血脉之中,分肉之间,久留而不去,若有所堕坠,恶血在内而不去,卒然喜怒不节,饮食不适,寒温不时,腠理闭而不通,其开而遇风寒,则血气凝结,与故邪相袭,则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉,加之情志失常、饮食失节、寒温失调,复感风寒而发为寒痹,是内外因综合致痹理论的经典条文
脉书下经TH004
秦至西汉久晝卧産痿寒氣在筋狀如静痹痿擇而不用耳目不變
句读:久昼卧产痿,寒气在筋,状如静。痹痿择而不用,耳目不变。
"久昼卧"(过度安卧少动)致痿,寒气客筋为诱因;"痹痿择而不用"痹痿连言并见,且以"不用"(弱而不用)为共同归宿,属痹痿并见/转化的早期证据,"痿痹连言"这段论…
友理·五痹TH021
秦至西汉風痹者其為痛也從而痹其痛也心怒而失慮喜而俞恐而甚
句读:风痹者,其为痛也,从而痹,其痛也,心怒而失虑,喜而愈,恐而甚。
风痹与情志(怒/喜/恐)互动影响痛势的关系,情志因素影响痹病,值得关注
治六十病和齐汤法TH032
秦至西汉治痹寒醇酒二斗則二百果父且擣漬淳酒中卒亓時孰捉令滓乾取美棗一斗漬
句读:治痹寒:醇酒二斗,则(栎)二百果,父且(㕮咀)捣渍淳酒中,卒其时熟,捉令滓干,取美枣一斗渍。
"痹寒"方,具体药物(醇酒、栎实、美枣)
足臂十一脉灸经MWD002
秦至西汉其病足小指次指廢胻外兼痛胻寒膝外兼痛股外兼痛脾外兼痛脅痛
句读:其病:足小指次指废,胻外兼痛,胻寒,膝外兼痛,股外兼痛,脾外兼痛,胁痛。
足少阳脉病候,"足小指次指废"为足趾功能丧失,按扩大后的症状匹配口径收录
WW001
东汉身不 名曰 扁雍種上下左右者名曰泉水也先從氣逆膝以下寒氣服不通先出 飲食已驗
句读:身不(后缺字)名曰扁雍肿,上下左右者,名曰泉水也。先从气逆,膝以下寒气,服不通,先出(后缺字)饮食已验。
简文残损严重,前后文义难以完全贯通,"膝以下寒气服不通"是下肢寒邪致气机不通的病机描述,按我定的扩大症状口径收进来,标点是我自己尝试断的,具体病名("泉水")跟…
WW004
东汉白水侯所奏治男子有七庒方何谓七庒一曰隂寒二曰隂庒三曰苦寒四曰精失五曰精少六曰卖六養濕六不幸名曰六庒令人隂小稟六養濕之黃汁出之行小便時難溺赤黃汨白麴便赤膿餘汙苦旦胠脫寒手足熱上煩臥不安淋涓目泣出白下常湧濕不海旁急 東海泉鱼所奏方治男子有七疾及七傷何謂七傷一曰陰寒二曰陰痿三曰陰衰四曰稟下濕而養黃汁出卒惡五曰便有餘六曰差中惡如林狀七曰精自出空居獨怒臨事不起死
句读:白水侯所奏治男子有七病(疝)方:何谓七病?一曰阴寒,二曰阴病,三曰苦寒,四曰精失,五曰精少,六曰(此处简文残损,字义不明),不幸,名曰六病,令人阴小,禀(此处简文残损)湿之黄汁出,行小便时难溺,赤黄,白浊,便赤脓余污,苦旦胠脱,寒,手足热,上烦卧不安,淋,目泣出,白下常涌,湿不(此处简文残损)旁急。东海泉鱼所奏方治男子有七疾及七伤:何谓七伤?一曰阴寒,二曰阴痿,三曰阴衰,四曰禀下湿而痒,黄汁出,卒恶,五曰便有余,六曰差中恶如淋状,七曰精自出,空居独怒,临事不起死。
"东海泉鱼所奏方"疑即我别处提到的"治东海白水侯所奏方"("白水侯""东海泉鱼"命名或有版本异文,两者是否为同一奏方人尚待核校),明确以"阴痿"为男子"七伤"之…


