金匮要略·中风历节病脉证并治JG005
东汉咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯。
历节病篇中"骨伤致痿"的病机论述——五味偏嗜（过咸）伤骨、骨伤而痿，与《素问·痿论》"肾气热，骨枯而髓减，发为骨痿"路径不同（此处为饮食伤骨非内热），是骨痿病因…
金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治JG026
东汉师曰：热在上焦者，因欬为肺痿；热在中焦者，则为坚；热在下焦者，则尿血，亦令淋秘不通。
三焦热证辨析中提及上焦热致肺痿，与肺痿肺痈篇"热在上焦者，因咳为肺痿"重复，此为该理论在另一篇的复现
金匮要略·水气病脉证并治JG029
东汉身肿而冷，状如周痹，胸中窒，不能食，反聚痛，暮躁不得眠，此为黄汗。
"状如周痹"用于黄汗病的鉴别描述（借周痹作比），周痹本身不属行/痛/着/湿框架，按病机类其他处理
脉书下经TH005
秦至西汉心痿食肉而毆酓酒將而倀侚目不耆食
句读：心痿：食肉而呕，酓（饮）酒将而伥，侚（眩）目不耆（嗜）食。
"心痿"为五脏痿命名之一例，早于《素问·痿论》"脉痿"（心系）说法，用词不同但脏腑归属一致，值得与素问对读；食肉而呕、伥、眩等为脏腑功能性症状，加挂症状·其他
脉书下经TH008
秦至西汉箸痹不穜不潰痛而不移類骨且至破困穜足不治
句读：箸（着）痹：不肿不溃，痛而不移，类骨疽，破困肿，足不治。
"箸痹"即"着痹"通假字，与《素问·痹论》"湿气胜者为着痹"命名一致，是着痹概念的早期出土文献证据
逆顺五色脉脏验精神TH016
秦至西汉骨痹者痛而穜而寒熱塞則痛甚熱則煩心不寒而徒熱必爲
句读：骨痹者，痛而肿而寒热，塞则痛甚，热则烦心，不寒而徒热，必为（简文止于此字，语意未完）
与《五痹》篇骨痹条重复命名不同论述角度，可与其对读比较早期骨痹症状认知的两种表述
治六十病和齐汤法TH029
秦至西汉治心痹蜀㭑六分少辛四分圭薑各二分杏核中實蕉莢各一分合和則半一分並合和
句读：治心痹：蜀椒六分，细辛四分，桂姜各二分，杏核中实、蕉荚各一分，合和则半，一分并合和。
治心痹方，具体药物配伍（蜀椒、细辛、桂姜、杏仁等）
治六十病和齐汤法TH037
秦至西汉椯勭勤能息案之避手淖淖澮澮有殸不耆食此其在通天也曰死病也及心甬痹此皆在腸心肝肺
句读：椯勭勤能息，案之避手，淖淖澮澮有殸，不耆食，此其在通天也，曰死病也；及心甬（涌）痹，此皆在肠、心、肝、肺。
"心甬痹"（心涌痹?）是个特殊病名，不属常规五脏痹命名，先归五脏框架并加挂其他，回头再核一下