灵枢·经筋LS024
秦至西汉经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
"阴痿不用"为热致筋纵而生殖功能痿弱，阴痿病位归属同素问处理原则，按其他归类
灵枢·邪气藏府病形LS044
秦至西汉太甚，为阴痿；微大，为石水，起脐已下至小腹，腄腄然，上至胃脘，死不治。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
阴痿见于肾脉太过之候，按其他归类
灵枢·寿夭刚柔LS046
秦至西汉故曰：病在阳者命曰风，病在阴者命曰痹病，阴阳俱病，命曰风痹。
"风痹"定义——阳病为风，阴病为痹，阴阳俱病则为风痹，是风与痹关系的经典定义句；这条底本原文是"命曰痹病"，通行本多作"命曰痹"少一个"病"字，属版本异文，底本…
灵枢·官针LS064
秦至西汉输刺者，直入直出，深内之至骨，以取骨痹，此肾之应也。
《官针》篇十二种刺法系统对应痼痹、暴发痹气、痛痹、浮痹、心痹、筋痹、骨痹、留痹、肌痹等不同痹证类型，是刺法与痹病细分对应关系最系统完整的传世文献总纲
灵枢·刺节真邪LS097
秦至西汉虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理，其入深，内搏于骨，则为骨痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭不通，则为痈；搏于肉，与卫气相搏，阳胜者则为热；阴胜者则为寒。
虚邪由浅入深传变链条——骨痹、筋挛、血闭为痈等不同深度病理转归，是病因深浅与病名对应关系的系统论述
脉书下经TH006
秦至西汉隋痿擇不人耳目不悤眀吻唾不收視不能言狀類嬰兒養齒者不治
句读：隋（惰）痿：泽（择）不仁，耳目不聪明，吻唾不收，视不能言，状类婴儿，养齿者不治。
"隋痿"（惰痿）不属五体/五脏框架，按病名类其他处理；症状描述丰富（不仁、耳目不聪、吻唾不收、不能言），耳目吻舌等官窍功能症状现有B类细目未覆盖，加挂症状·其他
逆顺五色脉脏验精神TH016
秦至西汉骨痹者痛而穜而寒熱塞則痛甚熱則煩心不寒而徒熱必爲
句读：骨痹者，痛而肿而寒热，塞则痛甚，热则烦心，不寒而徒热，必为（简文止于此字，语意未完）
与《五痹》篇骨痹条重复命名不同论述角度，可与其对读比较早期骨痹症状认知的两种表述
逆顺五色脉脏验精神TH017
秦至西汉肉痹者熱而痛熱俞痛俞熱甚痛甚亓當痛者色赤若黄故犮亓
句读：肉痹者，热而痛，热俞痛俞，热甚痛甚，其当痛者色赤若黄，故发其（后文残缺，本简止于此字）
"肉痹"以热痛为特征，是五体痹命名的又一早期出土证据
友理·五痹TH019
秦至西汉〔卅一〕骨痹者其在骨也痛痒而不知其所在其为状也林乐酸甘〔卅二〕痛也心恐一喜如此者百日之内可犮石也过此者不可为也此〔卅三〕盈百日则为筋疽
句读：骨痹者，其在骨也，痛痒而不知其所在，其为状也，林乐酸甘痛也，心恐一喜，如此者，百日之内可发石也，过此者不可为也，此盈百日则为筋疽。
骨痹病程超百日转化为"筋疽"，是痹→疽的传变路径而非痹→痿，转化字段标否；五痹篇标题下现存内容仅完整论及骨/筋/风/肌肤四种，未见第五种命名，可能篇题原意与今本…
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