伤寒论·平脉法SH004
东汉内经曰：荣气虚而不仁。针经曰：卫气不行，则为不仁。少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙。今厥气大甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸，血结心下而不流，则四体不仁，阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒，俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲，结合尸厥、四体不仁等具体病证展开，并明确训诂"仁者，柔也；不仁者，言不柔…
伤寒论·平脉法SH005
东汉寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
伤寒论·辨脉法SH006
东汉脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，体形不仁，乍静乍乱，此为命绝也。一身以荣卫为充，形体不仁者，荣卫绝也。不仁为痛痒俱不知也。针经曰：荣卫不行，故为不仁。
"体形不仁"列为亡阳命绝之危候，与平脉法"不仁"论述相呼应，进一步说明不仁在伤寒危重证候中的诊断意义
伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012
东汉脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。身半以上，同天之阳，半身以下，同地之阴，火性炎上，则腰已下阴气独治，故从腰以下必重而痹也。
"火逆"（误用灸法致邪郁化火）导致"腰以下必重而痹"，病因为医源性误治，暂归其他；"重而痹"为重着兼不通的复合症状
伤寒论·辨厥阴病脉证并治SH019
东汉伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。寒极变热，后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛，其喉为痹者，热气上行也。热气下而不上，其喉亦不痹也。
厥阴病热气上行则"喉为痹"、下行则"喉不痹"的鉴别论述，是喉痹病机（热气走向）的系统辨析
脉书下经TH001
秦至西汉凡寒气乍在乍亡者风也畜作有时者瘧也挺解而不去身者痹也瘅陵若踡深水若踐薄
句读：凡寒气乍在乍亡者，风也；畜作有时者，疟也；挺解而不去身者，痹也；瘅陵若踡，深水若践薄。
以症状特征给风/疟/痹三病下定义，"挺解而不去身"定义痹之症状特征——是核心条文（原文"挺"字我另处引作"梃"，属常见异文）
脉书下经TH002
秦至西汉凡久风产痹痹之卒发者不必产于风淫气著痹产且疽疽之卒发者不必产于痹
句读：凡久风产痹，痹之卒发者不必产于风；淫气著痹，产且疽，疽之卒发者不必产于痹。
"淫气著痹产且疽"提示痹可进一步转化为疽（痈疽），是与"因痹致痿"平行的另一条痹病传变路径，非痹致痿本身，转化字段仍标否，但对课题"痹病传变"主题有旁证价值
脉书下经TH012
秦至西汉喉痹始發應㴔如被露衣息短氣漧肩言之疾也手辟用過度發肩北
句读：喉痹：始发，应㴔如被露衣，息短气干，肩言之疾也；手辟用过度，发肩北。
喉痹与《素问》多篇"喉痹"命名一致，是较早的出土文献证据；呼吸短促等症状加挂症状·其他
脉书下经TH013
秦至西汉螒瘕首領膺北痛而无常處始發也如周且類喉痹㨟蹷死
句读：螒瘕：首领膺北痛而无常处，始发也如周疽，类喉痹，㨟蹷死。
低相关：本条主体是"瘕"病，仅以"类喉痹"作鉴别参照，非直接论痹
友理·五痹TH019
秦至西汉〔卅一〕骨痹者其在骨也痛痒而不知其所在其为状也林乐酸甘〔卅二〕痛也心恐一喜如此者百日之内可犮石也过此者不可为也此〔卅三〕盈百日则为筋疽
句读：骨痹者，其在骨也，痛痒而不知其所在，其为状也，林乐酸甘痛也，心恐一喜，如此者，百日之内可发石也，过此者不可为也，此盈百日则为筋疽。
骨痹病程超百日转化为"筋疽"，是痹→疽的传变路径而非痹→痿，转化字段标否；五痹篇标题下现存内容仅完整论及骨/筋/风/肌肤四种，未见第五种命名，可能篇题原意与今本…
刺数TH023
秦至西汉肮痹兩胻陽明兩肩陽明落二所北鉅陽落各
句读：肮（颈项）痹：两胻阳明、两肩阳明络二所，北巨阳络各（后接下简，文字残缺，此为简文所止之处）。
"肮痹"（颈项痹）针刺穴位处方，暂无预设分类，先归入其他部位
治六十病和齐汤法TH027
秦至西汉治寒熱十二 㱃消石廿七 治大伏蜡蛟蛕卌二 治暴血血痹五十七
句读：（目录）治寒热十二，饮消石廿七，治大伏蜡蛟蛕卌二，治暴血血痹五十七。
目录条目，对应正文一八九简"治暴血血痹"方
治六十病和齐汤法TH039
秦至西汉治血痹㞕白薟勺藥節華薑圭小椒朱臾等并合取三撮入美酒一升中先餔食酓之日三三日知五日已
句读：治血痹：㞕（术）、白蔹、芍药、节华（菊）、姜桂、小椒、朱萸等并合，取三撮入美酒一升中，先餔食饮之，日三，三日知，五日已。
治血痹方，具体药物配伍完整（术、白蔹、芍药、菊花、姜桂、椒、吴萸），是"血痹"较早的方药记载，可与《金匮要略·血痹虚劳篇》对读
治六十病和齐汤法TH040
秦至西汉治暴血血痹涶曰噴者三祝曰尤非尤奚出來即以手大母指兩按之卷而休三而已
句读：治暴血血痹：涶（唾）曰噴者三，祝曰："尤非尤，奚出来"，即以手大母指两按之，卷而休，三而已。
"祝由"疗法（咒语+按压）治血痹，非药物治法，是早期巫医结合疗法的珍贵实例，与"治血痹"方（一八八简）形成方药+祝由两种疗法并存的对照
引书ZJS003
秦至西汉引睺痹無乳上舉頤令下齒包上齒力卬三而已其病甚令人騎其北無顔舉頤而卬之亟而已
句读：引喉痹：无乳，上举颐，令下齿包上齿，力卬，三而已。其病甚，令人骑其北，无颜，举颐而卬之，亟而已。
以"引喉痹"为标题的专项导引治法条文，是喉痹导引疗法的早期出土文献实例，可与《素问》《灵枢》多处喉痹记载及针刺疗法对读，展示喉痹"针刺+导引"两种非药物疗法并存