灵枢·厥病LS071
秦至西汉风麻木不仁症状·其他黄帝内经·灵枢
风痹淫泺病不可已者，足如履冰，时如入汤中，股胫淫泺，烦心头痛，时呕时悗，眩已汗出，久则目眩，悲以喜恐，短气不乐，不出三年，死也。
风痹重证预后极差，症状群丰富（足冷热交替、目眩、情志异常等），是风痹危重证候的详细记载
灵枢·杂病LS072
秦至西汉其他部位非方药黄帝内经·灵枢
喉痹不能言，取足阳明；能言，取手阳明。
灵枢·周痹LS074
秦至西汉病机·其他黄帝内经·灵枢
周痹之在身也，上下移徙随脉，其上下左右相应，间不容空。
周痹核心定义——游走性痹痛沿经脉上下移徙，不属行/痛/着/湿框架，按病机类其他处理，是"周痹"理论溯源的重点篇章
灵枢·周痹LS075
秦至西汉病机·其他黄帝内经·灵枢
此众痹也，非周痹也。愿闻众痹。周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。
周痹与众痹的鉴别——众痹为多部位散在痛痹，周痹为血脉中随脉上下游走的单一病理过程，二者概念辨析是本篇核心
灵枢·周痹LS076
秦至西汉热邪不通黄帝内经·灵枢
分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
周痹病机演变链条——痛-神归-热-痛解-厥-他痹发，是痹病内部动态转化的精细论述
灵枢·周痹LS077
秦至西汉不通黄帝内经·灵枢
此内不在藏，而外未发于皮，独居分肉之间，真气不能周，故命曰周痹。
周痹病位——不在脏不在皮，独居分肉之间，真气不能周流，是"周痹"命名由来的病机解释
灵枢·周痹LS078
秦至西汉非方药不通黄帝内经·灵枢
故刺痹者，必先切循其下之六经，视其虚实，及大络之血结而不通，及虚而脉陷空者而调之，熨而通之，其瘛坚，转引而行之。
刺痹的诊断与治法总则
灵枢·血络论LS081
秦至西汉不通黄帝内经·灵枢
阴阳相得而合为痹者，此为内溢于经，外注于络，如是者，阴阳俱有余，虽多出血，而弗能虚也。
阴阳相合致痹的病机，与常见"阴阳失调"致痹说不同，此处为"阴阳俱有余"之实证
灵枢·五变LS082
秦至西汉病因病机·其他黄帝内经·灵枢
何以候人之善病痹者？麤理而肉不坚者，善病痹。
"腠理粗、肉不坚"体质易患痹，属体质易感因素，现有A类细目未直接覆盖此"体质"维度，暂归其他
灵枢·五变LS083
秦至西汉病机·其他黄帝内经·灵枢
痹之高下有处乎？欲知其高下者，各视其部。
痹病部位高下之辨，与"周痹""众痹"部位理论呼应
灵枢·本藏LS084
秦至西汉风不通黄帝内经·灵枢
寒温和，则六府化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣。
"寒温和"（气候调和/体质调和）则风痹不发，是体质养生防痹的总纲式论述
灵枢·本藏LS085
秦至西汉其他部位五脏黄帝内经·灵枢
肺小则少饮，不病喘喝；肺大则多饮，善病胸痹、喉痹、逆气。
肺脏形态（大小）与胸痹、喉痹易感性的关系，是体质-脏腑-痹病关系论述
灵枢·五色LS086
秦至西汉湿非方药黄帝内经·灵枢
厥逆者，寒湿之起也，别之奈何？常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹，在地为厥，此其常也。
面部望诊（阙中气色）判断风、痹、厥的诊法记载
灵枢·贼风LS087
秦至西汉湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
灵枢·五禁LS088
秦至西汉着痹症状·其他黄帝内经·灵枢
著痹不移，䐃肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。
"著痹不移"病情恶化（肌肉破损、身热、脉偏绝）列为"五逆"（五种危重死候）之一，是着痹预后判断的重要记载
灵枢·阴阳二十五人LS089
秦至西汉病因病机·其他弱而不用麻木不仁黄帝内经·灵枢
血气皆少，则无毛，有则稀、枯、悴，善痿厥，足痹。
"血气皆少"体质易患痿厥、足痹，体质因素致痿痹并见
灵枢·阴阳二十五人LS090
秦至西汉寒湿疼痛黄帝内经·灵枢
感于寒湿，则善痹，骨痛爪枯也。
灵枢·阴阳二十五人LS091
秦至西汉不通疼痛黄帝内经·灵枢
切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩。
灵枢·邪客LS092
秦至西汉不通疼痛黄帝内经·灵枢
其脉滑而盛者，病日进；虚而细者，久以持；大以涩者，为痛痹；阴阳如一者，病难治。
灵枢·邪客LS093
秦至西汉寒疼痛黄帝内经·灵枢
视其血脉，察其色，以知其寒热痛痹。
