灵枢·九针论LS028

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
律者,调阴阳四时而合十二经脉,虚邪客于经络,而为暴痹者也。
九针取象"律"应对"暴痹",暴痹不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS029

秦至西汉
痛痹非方药黄帝内经·灵枢
星者,人之七窍,邪之所客于经,而为痛痹,舍于经络者也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS030

秦至西汉
病机·其他风黄帝内经·灵枢
八风伤人,内舍于骨解腰脊节腠理之间,为深痹也。
"深痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS031

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
故为之治针,必长其身,锋其末,可以取深邪远痹。
"远痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS032

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
六曰员利针,取法于氂针,微大其末,反小其身,令可深内也,长一寸六分,主取痈痹者也。
"痈痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS033

秦至西汉
痛痹寒热邪非方药黄帝内经·灵枢
七曰毫针,取法于毫毛,长一寸六分,主寒热痛痹在络者也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS034

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
八曰长针,取法于綦针,长七寸,主取深邪远痹者也。
"远痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理;九针分别对应暴痹/痛痹/深痹/痈痹/远痹等多种痹证类型,是针具与痹病细分对应关系的系统总纲
黄帝内经·灵枢
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灵枢·寿夭刚柔LS051

秦至西汉
方药寒黄帝内经·灵枢
刺布衣者,以火焠之;刺大人者,以药熨之。用淳酒二十升,蜀椒一升,干姜一斤,桂心一斤,凡四种,皆㕮咀渍酒中。用绵絮一斤,细白布四丈,并内酒中,置酒马矢煴中,盖封涂,勿使泄,五日五夜,出布绵絮,曝干之,干复渍,以尽其汁。每渍必晬其日,乃出干,干并用滓与绵絮,复布为复巾,长六七尺,为六七巾,则用之生桑炭炙巾,以熨寒痹所刺之处,令热入至于病所,寒复炙巾以熨之,三十遍而止。汗出,以巾拭身,亦三十遍而止。起步内中无见风,每刺必熨,如此病已矣,此所谓内热也。
寒痹的药熨疗法完整方剂与操作记载——淳酒、蜀椒、干姜、桂心四味渍酒制巾,生桑炭炙巾熨敷患处,是最早的中药外用熨敷方之一,是"通痹治痿"外用治法溯源的重要材料
黄帝内经·灵枢
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灵枢·官针LS052

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
病在经络痼痹者,取以锋针。
"痼痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·官针LS053

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
病痹气暴发者,取以员利针。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·官针LS054

秦至西汉
痛痹非方药黄帝内经·灵枢
病痹气痛而不去者,取以毫针。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·官针LS059

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
三刺者,治痹气小深者也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·官针LS061

秦至西汉
病机·其他非方药黄帝内经·灵枢
傍针刺者,直刺傍刺各一,以治留痹久居者也。
"留痹"不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·四时气LS066

秦至西汉
着痹非方药黄帝内经·灵枢
著痹不去,久寒不已,卒取其三里。
着痹久寒不愈,取三里穴治疗
黄帝内经·灵枢
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灵枢·厥病LS070

秦至西汉
病机·其他黄帝内经·灵枢
头痛不可刺者,大痹为恶,日作者,可令少愈,不可已。
"大痹"预后不良,按病机类其他处理
黄帝内经·灵枢
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灵枢·周痹LS074

秦至西汉
病机·其他黄帝内经·灵枢
周痹之在身也,上下移徙随脉,其上下左右相应,间不容空。
周痹核心定义——游走性痹痛沿经脉上下移徙,不属行/痛/着/湿框架,按病机类其他处理,是"周痹"理论溯源的重点篇章
黄帝内经·灵枢
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灵枢·周痹LS075

秦至西汉
病机·其他黄帝内经·灵枢
此众痹也,非周痹也。愿闻众痹。周痹者,在于血脉之中,随脉以上,随脉以下,不能左右,各当其所。
周痹与众痹的鉴别——众痹为多部位散在痛痹,周痹为血脉中随脉上下游走的单一病理过程,二者概念辨析是本篇核心
黄帝内经·灵枢
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灵枢·五变LS083

秦至西汉
病机·其他黄帝内经·灵枢
痹之高下有处乎?欲知其高下者,各视其部。
痹病部位高下之辨,与"周痹""众痹"部位理论呼应
黄帝内经·灵枢
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灵枢·五禁LS088

秦至西汉
着痹症状·其他黄帝内经·灵枢
著痹不移,䐃肉破,身热,脉偏绝,是三逆也。
"著痹不移"病情恶化(肌肉破损、身热、脉偏绝)列为"五逆"(五种危重死候)之一,是着痹预后判断的重要记载
黄帝内经·灵枢
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伤寒论·辨痓湿暍脉证SH009

东汉
着痹疼痛伤寒论
痹,痛也,因其关节烦疼,而名曰湿痹,非脚气之痹也。
成无己注直接训"痹,痛也",并特别说明"湿痹"之"痹"与"脚气之痹"命名虽同而所指不同,是"痹"字多义现象的重要传世辨析材料,是"痹"字训诂的重点条文