素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·通评虚实论SW041
秦至西汉饮食失节病位·待考专名拟释黄帝内经·素问
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满、发逆，肥贵人，则膏粱之疾也。
膏粱厚味致"痿厥"，属泛论病症清单，按病名类其他处理
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痿论SW076
秦至西汉热邪五脏弛纵确释黄帝内经·素问
心气热，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。
素问·痿论SW083
秦至西汉劳倦房劳五脏弛纵确释黄帝内经·素问
思想无穷，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫。
灵枢·经筋LS024
秦至西汉热邪弛纵病位·待考专名黄帝内经·灵枢
经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
"阴痿不用"为热致筋纵而生殖功能痿弱，阴痿病位归属同素问处理原则，按其他归类
灵枢·四时气LS066
秦至西汉着痹非方药黄帝内经·灵枢
著痹不去，久寒不已，卒取其三里。
着痹久寒不愈，取三里穴治疗
灵枢·贼风LS087
秦至西汉湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
灵枢·五禁LS088
秦至西汉着痹症状·其他黄帝内经·灵枢
著痹不移，䐃肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。
"著痹不移"病情恶化（肌肉破损、身热、脉偏绝）列为"五逆"（五种危重死候）之一，是着痹预后判断的重要记载
