素问·金匮真言论SW006
秦至西汉寒病位·待考专名确释黄帝内经·素问
冬善病痹厥。
"痹厥"复合证候，按病名类其他处理
素问·金匮真言论SW007
秦至西汉寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
素问·金匮真言论SW008
秦至西汉寒拟释黄帝内经·素问
春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飱泄而汗出也。
四时致病泛论，与痹相关性较弱，供参考
素问·金匮真言论SW009
秦至西汉非方药确释黄帝内经·素问
缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；痛毒言语轻人者，可使唾痈呪病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。
互见：与灵枢·官能LS027"爪苦手毒者可使按积抑痹"内容高度重合，互见
导引按跷治痹之法，属治法记载；这条内容与灵枢·官能"爪苦手毒者，可使按积抑痹"几乎一致，怀疑是素问金匮真言论与灵枢官能的互见内容，具体源流待考，先按底本原有归属…
素问·缪刺论SW046
秦至西汉行痹非方药确释黄帝内经·素问
凡痹往来，行无常处者，在分肉间，痛而刺之。
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痹论SW055
秦至西汉风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋脉受之，故为痹著而不去也。
素问·痹论SW070
秦至西汉疼痛寒确释黄帝内经·素问
痹或痛，或不痛，或不仁，或寒或热，或燥，或湿，其故何也？歧伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。
素问·痿论SW089
秦至西汉非方药五体确释黄帝内经·素问
帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者，独取阳明，何也？歧伯曰：阳明者，五藏六府之海，阳明，胃脉也，胃为水谷之海也。
治痿独取阳明的治疗原则总纲
素问·痿论SW091
秦至西汉非方药确释黄帝内经·素问
各补其荥，而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉，各以其时受月，则病已矣。
针刺补泻治痿的具体方法
素问·针解SW099
秦至西汉非方药痛痹确释黄帝内经·素问
调阴阳，去暴痹，宜员利针；治经络中痛痹，宜毫针。
素问·长刺节论SW100
秦至西汉五体非方药拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹，刺筋上为故。
素问·长刺节论SW102
秦至西汉五体寒确释黄帝内经·素问
可举骨，髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。
；这条底本原文"可举骨，髓酸痛"读着有点缺字，通行本长刺节论作"骨重不可举，骨髓酸痛"，底本这里可能脱漏了"骨重不"和"骨"字，先照底本原样录入，通行本异文写在…
素问·气穴论SW104
秦至西汉寒非方药确释黄帝内经·素问
若小寒之气，流行淫溢，随脉往来为痹病，用针调者，与常法相同尔。
脉书下经TH004
秦至西汉劳倦房劳寒弱而不用痹痿并见天回医简
久晝卧産痿寒氣在筋狀如静痹痿擇而不用耳目不變
句读：久昼卧产痿，寒气在筋，状如静。痹痿择而不用，耳目不变。
"久昼卧"（过度安卧少动）致痿，寒气客筋为诱因；"痹痿择而不用"痹痿连言并见，且以"不用"（弱而不用）为共同归宿，属痹痿并见/转化的早期证据，"痿痹连言"这段论…
脉书下经TH007
秦至西汉五脏疼痛寒天回医简
心痹心脊相直寒而痛
句读：心痹：心脊相直，寒而痛。
刺数TH023
秦至西汉其他部位非方药天回医简
肮痹兩胻陽明兩肩陽明落二所北鉅陽落各
句读：肮（颈项）痹：两胻阳明、两肩阳明络二所，北巨阳络各（后接下简，文字残缺，此为简文所止之处）。
"肮痹"（颈项痹）针刺穴位处方，暂无预设分类，先归入其他部位
刺数TH024
秦至西汉非方药弱而不用天回医简
痿因所在十手足皆在少陽陽明
句读：痿：因所在，十，手足皆在少阳阳明。
治痿取少阳阳明经穴，与《素问·痿论》"治痿独取阳明"理论高度呼应，是该理论的重要早期出土证据
治六十病和齐汤法TH032
秦至西汉方药寒天回医简
治痹寒醇酒二斗則二百果父且擣漬淳酒中卒亓時孰捉令滓乾取美棗一斗漬
句读：治痹寒：醇酒二斗，则（栎）二百果，父且（㕮咀）捣渍淳酒中，卒其时熟，捉令滓干，取美枣一斗渍。
"痹寒"方，具体药物（醇酒、栎实、美枣）
治六十病和齐汤法TH040
秦至西汉其他部位非方药天回医简
治暴血血痹涶曰噴者三祝曰尤非尤奚出來即以手大母指兩按之卷而休三而已
句读：治暴血血痹：涶（唾）曰噴者三，祝曰："尤非尤，奚出来"，即以手大母指两按之，卷而休，三而已。
"祝由"疗法（咒语+按压）治血痹，非药物治法，是早期巫医结合疗法的珍贵实例，与"治血痹"方（一八八简）形成方药+祝由两种疗法并存的对照
