素问·金匮真言论SW009
秦至西汉缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；痛毒言语轻人者，可使唾痈呪病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。
互见：与灵枢·官能LS027"爪苦手毒者可使按积抑痹"内容高度重合，互见
导引按跷治痹之法，属治法记载；这条内容与灵枢·官能"爪苦手毒者，可使按积抑痹"几乎一致，怀疑是素问金匮真言论与灵枢官能的互见内容，具体源流待考，先按底本原有归属…
素问·痹论SW072
秦至西汉痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表，重要机理条文；"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目，看来B类框架可能还得扩充
脉书下经TH008
秦至西汉箸痹不穜不潰痛而不移類骨且至破困穜足不治
句读：箸（着）痹：不肿不溃，痛而不移，类骨疽，破困肿，足不治。
"箸痹"即"着痹"通假字，与《素问·痹论》"湿气胜者为着痹"命名一致，是着痹概念的早期出土文献证据
刺数TH023
秦至西汉肮痹兩胻陽明兩肩陽明落二所北鉅陽落各
句读：肮（颈项）痹：两胻阳明、两肩阳明络二所，北巨阳络各（后接下简，文字残缺，此为简文所止之处）。
"肮痹"（颈项痹）针刺穴位处方，暂无预设分类，先归入其他部位
治六十病和齐汤法TH040
秦至西汉治暴血血痹涶曰噴者三祝曰尤非尤奚出來即以手大母指兩按之卷而休三而已
句读：治暴血血痹：涶（唾）曰噴者三，祝曰："尤非尤，奚出来"，即以手大母指两按之，卷而休，三而已。
"祝由"疗法（咒语+按压）治血痹，非药物治法，是早期巫医结合疗法的珍贵实例，与"治血痹"方（一八八简）形成方药+祝由两种疗法并存的对照