素问·痿论SW077

秦至西汉
热邪五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肝气热,则胆泄口苦,筋膜干,筋膜干则筋急而挛,发为筋痿。
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW081

秦至西汉
不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
故本病曰:大经空虚,发为肌痹,传为脉痿。
因痹致痿证据链核心条文——大经空虚→肌痹→脉痿的完整转化链
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW082

秦至西汉
不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
先见肌痹,后渐脉痿,故曰传为脉痿也。
因痹致痿证据链核心条文,与上条互为呼应
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW085

秦至西汉
湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿,是核心引文;"不仁"是明确的症状描述,也一并挂上B1c
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW089

秦至西汉
非方药五体确释黄帝内经·素问
帝曰:如夫子言可矣,论言治痿者,独取阳明,何也?歧伯曰:阳明者,五藏六府之海,阳明,胃脉也,胃为水谷之海也。
治痿独取阳明的治疗原则总纲
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW091

秦至西汉
非方药确释黄帝内经·素问
各补其荥,而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋脉骨肉,各以其时受月,则病已矣。
针刺补泻治痿的具体方法
黄帝内经·素问
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素问·六元正纪大论SW097

秦至西汉
湿五体拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
民病血溢,筋络拘强,关节不利,身重筋痿。
黄帝内经·素问
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素问·针解SW099

秦至西汉
非方药痛痹确释黄帝内经·素问
调阴阳,去暴痹,宜员利针;治经络中痛痹,宜毫针。
黄帝内经·素问
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素问·长刺节论SW100

秦至西汉
五体非方药拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病在筋,筋挛节痛,不可以行,名曰筋痹,刺筋上为故。
黄帝内经·素问
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素问·气穴论SW103

秦至西汉
五体麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肋肘不得伸,内为骨痹,外为不仁。
黄帝内经·素问
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素问·气穴论SW104

秦至西汉
寒非方药确释黄帝内经·素问
若小寒之气,流行淫溢,随脉往来为痹病,用针调者,与常法相同尔。
黄帝内经·素问
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素问·疏五过论SW124

秦至西汉
情志失常五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿躄为挛。
"始富后贫"社会境遇变化致痿之情志病因,非常规六淫,重要例证
黄帝内经·素问
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灵枢·九针十二原LS001

秦至西汉
非方药疼痛黄帝内经·灵枢
毫针者,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹;长针者,锋利身薄,可以取远痹。
九针中毫针、长针分主"痛痹""远痹",是针具与痹病分类对应关系的最早总纲
黄帝内经·灵枢
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灵枢·根结LS002

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息,而痿疾起矣,故痿疾者,取之阳明,视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应,是该理论的又一重要出处
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS007

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
甚血者,虽无结,急取之,以泻其邪而出其血,留之发为痹也。
血脉留滞不泻发展为痹的病机提示
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS008

秦至西汉
不通症状·其他黄帝内经·灵枢
其暴黑者,留久痹也。
以肤色暴黑作为"久痹"诊断依据
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS009

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
实则龋聋,虚则齿寒痹隔,取之所别也。
络脉虚实病候,"痹隔"为齿寒兼隔塞不通
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经筋LS012

秦至西汉
病机·其他非方药疼痛黄帝内经·灵枢
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰仲春痹。
十二经筋按孟仲季十二月命名的"十二月痹"体系之一,与《素问·痹论》按五体命名、《九针论》按暴/深/远命名均不同,是第三套痹病分类逻辑,不属行/痛/着/湿框架,按…
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经筋LS013

秦至西汉
病机·其他非方药疼痛黄帝内经·灵枢
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰孟春痹也。
"十二月痹"体系之一
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经筋LS014

秦至西汉
病机·其他非方药疼痛黄帝内经·灵枢
治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输,名曰季春痹也。
"十二月痹"体系之一
黄帝内经·灵枢
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