素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·脉要精微论SW028
秦至西汉疼痛拟释黄帝内经·素问
痹，痛也。（新校正云：详谓痹为痛，义则未通）
王冰注释"痹"为"痛"，宋人新校正已质疑此训未通，释义存在学术分歧，先标为拟释
素问·脉要精微论SW029
秦至西汉疼痛确释黄帝内经·素问
按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
素问·玉机真藏论SW030
秦至西汉麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛，病生而变，故如是也。
素问·痹论SW068
秦至西汉疼痛五体确释黄帝内经·素问
其入藏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。
素问·痹论SW070
秦至西汉疼痛寒确释黄帝内经·素问
痹或痛，或不痛，或不仁，或寒或热，或燥，或湿，其故何也？歧伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。
素问·痿论SW080
秦至西汉情志失常五脏确释黄帝内经·素问
悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。
素问·奇病论SW093
秦至西汉五脏情志失常确释黄帝内经·素问
肾风而不能食，善惊，惊已，心气痿者死。
"心气痿"较特殊，非五脏痿常规命名，仍归五脏框架处理
素问·长刺节论SW101
秦至西汉五体疼痛确释黄帝内经·素问
病在肌肤，肌肤尽痛，名曰肌痹。
素问·至真要大论SW106
秦至西汉病位·待考专名疼痛确释黄帝内经·素问
胕肿，骨痛，阴痹。阴痹者，按之不得，腰脊头项痛，时眩，大便难，阴气不用，饥不欲食。
"阴痹"不属五体/五脏/胸血喉脘框架，按病名类其他处理
素问·疏五过论SW124
秦至西汉情志失常五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。
"始富后贫"社会境遇变化致痿之情志病因，非常规六淫，重要例证
伤寒论·辨脉法SH007
东汉风拘挛屈伸不利疼痛伤寒论
阳中于邪，必发热，头痛，项强，颈挛，腰痛，胫酸，所为阳中雾露之气，故曰清邪中上，浊邪中下。发热头痛，项强颈挛，腰疼胫酸者，雾露之气，中于太阳之经也。
按扩大症状匹配口径收录——"项强颈挛"为颈部拘挛症状，雾露邪气中于太阳经所致，属外感致挛急的病因病机论述
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH008
东汉湿疼痛伤寒论
太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹之候。
"湿痹"病因病名，与《金匮要略·痉湿暍病脉证》"太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹"几乎完全一致，二者本属同源（《伤寒杂病论》原书），此为该条文在《伤寒…
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH009
东汉着痹疼痛伤寒论
痹，痛也，因其关节烦疼，而名曰湿痹，非脚气之痹也。
成无己注直接训"痹，痛也"，并特别说明"湿痹"之"痹"与"脚气之痹"命名虽同而所指不同，是"痹"字多义现象的重要传世辨析材料，是"痹"字训诂的重点条文
伤寒论·辨少阴病脉证并治SH016
东汉寒疼痛伤寒论
少阴病，身体痛，手足寒，骨节痛，脉沉者，附子汤主之。
按扩大症状匹配口径收录——少阴病寒化证核心条文，"骨节痛"为寒邪直中少阴的典型症状，附子汤为温经散寒代表方，是"通痹"温法治疗的重要传世依据
脉书下经TH003
秦至西汉风热邪疼痛天回医简
凡痹见风身皆热而面栗
句读：凡痹见风，身皆热而面栗。
面栗（起鸡皮疙瘩/寒栗貌）不在现有症状细目中，暂归感觉异常
脉书下经TH007
秦至西汉五脏疼痛寒天回医简
心痹心脊相直寒而痛
句读：心痹：心脊相直，寒而痛。
脉书下经TH008
秦至西汉着痹疼痛天回医简
箸痹不穜不潰痛而不移類骨且至破困穜足不治
句读：箸（着）痹：不肿不溃，痛而不移，类骨疽，破困肿，足不治。
"箸痹"即"着痹"通假字，与《素问·痹论》"湿气胜者为着痹"命名一致，是着痹概念的早期出土文献证据
逆顺五色脉脏验精神TH016
秦至西汉五体疼痛肿胀热邪天回医简
骨痹者痛而穜而寒熱塞則痛甚熱則煩心不寒而徒熱必爲
句读：骨痹者，痛而肿而寒热，塞则痛甚，热则烦心，不寒而徒热，必为（简文止于此字，语意未完）
与《五痹》篇骨痹条重复命名不同论述角度，可与其对读比较早期骨痹症状认知的两种表述
逆顺五色脉脏验精神TH017
秦至西汉五体疼痛热邪天回医简
肉痹者熱而痛熱俞痛俞熱甚痛甚亓當痛者色赤若黄故犮亓
句读：肉痹者，热而痛，热俞痛俞，热甚痛甚，其当痛者色赤若黄，故发其（后文残缺，本简止于此字）
"肉痹"以热痛为特征，是五体痹命名的又一早期出土证据
