素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·生气通天论SW002
秦至西汉湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属，笼统言"弛长为痿"，暂标C1z待考
素问·生气通天论SW003
秦至西汉拘挛屈伸不利弱而不用确释黄帝内经·素问
缩短故拘挛而不伸，引长故痿弱而无力。
素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·生气通天论SW005
秦至西汉湿弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
发为痿厥；湿气内攻于藏府，则欬逆，外散于筋脉，则痿弱也。
"痿厥"为复合证候，厥非我这个课题范围，仅记录痿的部分，按病名类其他处理
素问·金匮真言论SW007
秦至西汉寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
素问·阴阳别论SW011
秦至西汉弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。
"痿易"为古病名，不属五体/五脏框架，按病名类其他处理
素问·阴阳别论SW012
秦至西汉其他部位不通确释黄帝内经·素问
一阴一阳结，谓之喉痹。
素问·五藏生成SW014
秦至西汉风不通确释黄帝内经·素问
卧出而风吹之，血凝于肤者为痹。
素问·五藏生成SW015
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
此三者，血行而不得反其空，故为痹。
素问·五藏生成SW016
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
痹，谓藏气不宣行也。
王冰对"痹"字的训诂定义——脏气不宣行，即不通之机
素问·脉要精微论SW028
秦至西汉疼痛拟释黄帝内经·素问
痹，痛也。（新校正云：详谓痹为痛，义则未通）
王冰注释"痹"为"痛"，宋人新校正已质疑此训未通，释义存在学术分歧，先标为拟释
素问·脉要精微论SW029
秦至西汉疼痛确释黄帝内经·素问
按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
素问·玉机真藏论SW030
秦至西汉麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛，病生而变，故如是也。
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·玉机真藏论SW033
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入诸阴，则病而为痹。
素问·藏气法时论SW035
秦至西汉五脏不能行确释黄帝内经·素问
脾病者，身重，善肌肉痿，足不收行，善瘈，脚下痛。
素问·藏气法时论SW036
秦至西汉弱而不用确释黄帝内经·素问
痿，谓萎无力也。
王冰对"痿"字的训诂定义
素问·宣明五气SW037
秦至西汉湿五脏肿胀确释黄帝内经·素问
脾恶湿，湿则肉痿肿。
素问·宣明五气SW038
秦至西汉不通确释黄帝内经·素问
邪入于阳则狂，邪入于阴则痹，邪居于阳脉之中，则四支热盛，故为狂；邪入于阴脉之内，则六经凝泣而不通，故为痹。
