灵枢·根结LS002

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息,而痿疾起矣,故痿疾者,取之阳明,视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应,是该理论的又一重要出处
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS005

秦至西汉
五脏症状·其他黄帝内经·灵枢
是主肾所生病者:口热舌干,咽肿上气,嗌干及痛,烦心心痛,黄疸,肠澼,脊股内后廉痛,痿厥,嗜卧,足下热而痛。
肾经所生病候,"痿厥"与多种脏腑功能症状并列
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS007

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
甚血者,虽无结,急取之,以泻其邪而出其血,留之发为痹也。
血脉留滞不泻发展为痹的病机提示
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS008

秦至西汉
不通症状·其他黄帝内经·灵枢
其暴黑者,留久痹也。
以肤色暴黑作为"久痹"诊断依据
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS009

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
实则龋聋,虚则齿寒痹隔,取之所别也。
络脉虚实病候,"痹隔"为齿寒兼隔塞不通
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经筋LS024

秦至西汉
热邪弛纵病位·待考专名黄帝内经·灵枢
经筋之病,寒则反折筋急,热则筋弛纵不收,阴痿不用。
痿证相关性:旁证——男科阳痿一类,跟肢体痿弱不用不同源,是痿字多义现象的例证,不是核心痿证材料
"阴痿不用"为热致筋纵而生殖功能痿弱,阴痿病位归属同素问处理原则,按其他归类
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS033

秦至西汉
痛痹寒热邪非方药黄帝内经·灵枢
七曰毫针,取法于毫毛,长一寸六分,主寒热痛痹在络者也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·本输LS036

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
痿厥者,张而刺之,可令立快也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪气藏府病形LS043

秦至西汉
风弱而不用黄帝内经·灵枢
缓甚,为痿厥;微缓,为风痿,四肢不用,心慧然若无病。
"风痿"病名,四肢不用而神志清醒(心慧然若无病),是风致痿的重要症状鉴别记载
黄帝内经·灵枢
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灵枢·厥病LS071

秦至西汉
风麻木不仁症状·其他黄帝内经·灵枢
风痹淫泺病不可已者,足如履冰,时如入汤中,股胫淫泺,烦心头痛,时呕时悗,眩已汗出,久则目眩,悲以喜恐,短气不乐,不出三年,死也。
风痹重证预后极差,症状群丰富(足冷热交替、目眩、情志异常等),是风痹危重证候的详细记载
黄帝内经·灵枢
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灵枢·周痹LS076

秦至西汉
热邪不通黄帝内经·灵枢
分裂则痛,痛则神归之,神归之则热,热则痛解,痛解则厥,厥则他痹发,发则如是。
周痹病机演变链条——痛-神归-热-痛解-厥-他痹发,是痹病内部动态转化的精细论述
黄帝内经·灵枢
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灵枢·周痹LS077

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
此内不在藏,而外未发于皮,独居分肉之间,真气不能周,故命曰周痹。
周痹病位——不在脏不在皮,独居分肉之间,真气不能周流,是"周痹"命名由来的病机解释
黄帝内经·灵枢
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灵枢·周痹LS078

秦至西汉
非方药不通黄帝内经·灵枢
故刺痹者,必先切循其下之六经,视其虚实,及大络之血结而不通,及虚而脉陷空者而调之,熨而通之,其瘛坚,转引而行之。
刺痹的诊断与治法总则
黄帝内经·灵枢
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灵枢·口问LS079

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
下气不足,则乃为痿厥心悗,补足外踝下,留之。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·血络论LS081

秦至西汉
不通黄帝内经·灵枢
阴阳相得而合为痹者,此为内溢于经,外注于络,如是者,阴阳俱有余,虽多出血,而弗能虚也。
阴阳相合致痹的病机,与常见"阴阳失调"致痹说不同,此处为"阴阳俱有余"之实证
黄帝内经·灵枢
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灵枢·本藏LS084

秦至西汉
风不通黄帝内经·灵枢
寒温和,则六府化谷,风痹不作,经脉通利,肢节得安矣。
"寒温和"(气候调和/体质调和)则风痹不发,是体质养生防痹的总纲式论述
黄帝内经·灵枢
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灵枢·五禁LS088

秦至西汉
着痹症状·其他黄帝内经·灵枢
著痹不移,䐃肉破,身热,脉偏绝,是三逆也。
"著痹不移"病情恶化(肌肉破损、身热、脉偏绝)列为"五逆"(五种危重死候)之一,是着痹预后判断的重要记载
黄帝内经·灵枢
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灵枢·阴阳二十五人LS089

秦至西汉
病因病机·其他弱而不用麻木不仁黄帝内经·灵枢
血气皆少,则无毛,有则稀、枯、悴,善痿厥,足痹。
"血气皆少"体质易患痿厥、足痹,体质因素致痿痹并见
黄帝内经·灵枢
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灵枢·阴阳二十五人LS091

秦至西汉
不通疼痛黄帝内经·灵枢
切循其经络之凝涩,结而不通者,此于身皆为痛痹,甚则不行,故凝涩。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪客LS092

秦至西汉
不通疼痛黄帝内经·灵枢
其脉滑而盛者,病日进;虚而细者,久以持;大以涩者,为痛痹;阴阳如一者,病难治。
黄帝内经·灵枢
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