共 16 条标引条文
伤寒论·平脉法SH004
东汉内经曰：荣气虚而不仁。针经曰：卫气不行，则为不仁。少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙。今厥气大甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸，血结心下而不流，则四体不仁，阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒，俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲，结合尸厥、四体不仁等具体病证展开，并明确训诂"仁者，柔也；不仁者，言不柔…
伤寒论·平脉法SH005
东汉寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
伤寒论·辨脉法SH006
东汉脉浮而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，体形不仁，乍静乍乱，此为命绝也。一身以荣卫为充，形体不仁者，荣卫绝也。不仁为痛痒俱不知也。针经曰：荣卫不行，故为不仁。
"体形不仁"列为亡阳命绝之危候，与平脉法"不仁"论述相呼应，进一步说明不仁在伤寒危重证候中的诊断意义
伤寒论·辨太阳病脉证并治SH012
东汉脉浮宜以汗解，用火灸之，邪无从出，因火而盛，病从腰以下，必重而痹，名火逆也。身半以上，同天之阳，半身以下，同地之阴，火性炎上，则腰已下阴气独治，故从腰以下必重而痹也。
"火逆"（误用灸法致邪郁化火）导致"腰以下必重而痹"，病因为医源性误治，暂归其他；"重而痹"为重着兼不通的复合症状
伤寒论·辨阳明脉证并治SH015
东汉三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁而面垢，谵语遗尿，发汗则谵语，下之则额上生汗，手足逆冷，若自汗出者，白虎汤主之。腹满身重，难以反侧，口不仁，谵语者，阳明也。
按扩大症状匹配口径收录——三阳合病白虎汤证，"口不仁"为阳明热盛所致的口部麻木不仁，与平脉法"不仁"系统论述相呼应
伤寒论·辨厥阴病脉证并治SH019
东汉伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。寒极变热，后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛，其喉为痹者，热气上行也。热气下而不上，其喉亦不痹也。
厥阴病热气上行则"喉为痹"、下行则"喉不痹"的鉴别论述，是喉痹病机（热气走向）的系统辨析
金匮要略·血痹虚劳病脉证并治JG007
东汉血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄耆桂枝五物汤主之。
血痹脉证与主方（黄芪桂枝五物汤），"身体不仁，如风痹状"是血痹与风痹症状鉴别的关键句，二者症状相似但脉证不同
金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治JG009
东汉问曰：热在上焦者，因欬为肺痿，肺痿之病，何从得之？师曰：或从汗出，或从呕吐，或从消渴，小便利数，或从便难，又被快药下利，重亡津液，故得之。
肺痿病因总纲——上焦热致肺痿，且列举汗出、呕吐、消渴、下利等多种"重亡津液"途径，是肺痿病因理论的经典条文，我格外关注的方向之一
金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治JG026
东汉师曰：热在上焦者，因欬为肺痿；热在中焦者，则为坚；热在下焦者，则尿血，亦令淋秘不通。
三焦热证辨析中提及上焦热致肺痿，与肺痿肺痈篇"热在上焦者，因咳为肺痿"重复，此为该理论在另一篇的复现
金匮要略·黄疸病脉证并治JG031
东汉寸口脉浮而缓，浮则为风，缓则为痹，痹非中风，四肢苦烦，脾色必黄，瘀热以行。
"缓则为痹，痹非中风"是脉象与痹病、中风鉴别的重要病机论述，说明痹与中风虽同源于风但脉证有别