素问·金匮真言论SW006
秦至西汉寒病位·待考专名确释黄帝内经·素问
冬善病痹厥。
"痹厥"复合证候，按病名类其他处理
素问·金匮真言论SW007
秦至西汉寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水，寒则水凝，以气涩流，故为痹厥。
素问·金匮真言论SW008
秦至西汉寒拟释黄帝内经·素问
春不病颈项，仲夏不病胸胁，长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥、飱泄而汗出也。
四时致病泛论，与痹相关性较弱，供参考
素问·玉机真藏论SW030
秦至西汉麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛，病生而变，故如是也。
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·血气形志SW040
秦至西汉麻木不仁确释黄帝内经·素问
不仁，谓不应其用，则疼痹矣。
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痹论SW055
秦至西汉风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋脉受之，故为痹著而不去也。
素问·痹论SW070
秦至西汉疼痛寒确释黄帝内经·素问
痹或痛，或不痛，或不仁，或寒或热，或燥，或湿，其故何也？歧伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。
素问·痹论SW072
秦至西汉五体重着麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表，重要机理条文；"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目，看来B类框架可能还得扩充
素问·痿论SW078
秦至西汉热邪五脏麻木不仁确释黄帝内经·素问
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
素问·针解SW099
秦至西汉非方药痛痹确释黄帝内经·素问
调阴阳，去暴痹，宜员利针；治经络中痛痹，宜毫针。
素问·长刺节论SW102
秦至西汉五体寒确释黄帝内经·素问
可举骨，髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。
；这条底本原文"可举骨，髓酸痛"读着有点缺字，通行本长刺节论作"骨重不可举，骨髓酸痛"，底本这里可能脱漏了"骨重不"和"骨"字，先照底本原样录入，通行本异文写在…
素问·气穴论SW103
秦至西汉五体麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁。
素问·气穴论SW104
秦至西汉寒非方药确释黄帝内经·素问
若小寒之气，流行淫溢，随脉往来为痹病，用针调者，与常法相同尔。
伤寒论·平脉法SH002
东汉不通麻木不仁伤寒论
荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。
荣卫失调致"身体痹不仁"，痹与不仁并称，是痹机导致麻木症状的直接表述
伤寒论·平脉法SH003
东汉不通麻木不仁伤寒论
荣卫俱损，不能相将而行，三焦无所依仰，身体为之顽痹而不仁。
与前条为同一段落的成无己注释复述，"顽痹而不仁"进一步强调麻木程度
伤寒论·平脉法SH004
东汉不通麻木不仁伤寒论
内经曰：荣气虚而不仁。针经曰：卫气不行，则为不仁。少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙。今厥气大甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸，血结心下而不流，则四体不仁，阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒，俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲，结合尸厥、四体不仁等具体病证展开，并明确训诂"仁者，柔也；不仁者，言不柔…
伤寒论·平脉法SH005
东汉不通麻木不仁拘挛屈伸不利伤寒论
寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
