素问·生气通天论SW002
秦至西汉湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属，笼统言"弛长为痿"，暂标C1z待考
素问·生气通天论SW003
秦至西汉拘挛屈伸不利弱而不用确释黄帝内经·素问
缩短故拘挛而不伸，引长故痿弱而无力。
素问·生气通天论SW005
秦至西汉湿弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
发为痿厥；湿气内攻于藏府，则欬逆，外散于筋脉，则痿弱也。
"痿厥"为复合证候，厥非我这个课题范围，仅记录痿的部分，按病名类其他处理
素问·阴阳别论SW011
秦至西汉弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
三阳三阴发病，为偏枯痿易，四支不举。
"痿易"为古病名，不属五体/五脏框架，按病名类其他处理
素问·藏气法时论SW036
秦至西汉弱而不用确释黄帝内经·素问
痿，谓萎无力也。
王冰对"痿"字的训诂定义
素问·痿论SW081
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
因痹致痿证据链核心条文——大经空虚→肌痹→脉痿的完整转化链
素问·痿论SW082
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
先见肌痹，后渐脉痿，故曰传为脉痿也。
因痹致痿证据链核心条文，与上条互为呼应
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
素问·痿论SW089
秦至西汉非方药五体确释黄帝内经·素问
帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者，独取阳明，何也？歧伯曰：阳明者，五藏六府之海，阳明，胃脉也，胃为水谷之海也。
治痿独取阳明的治疗原则总纲
素问·痿论SW090
秦至西汉弱而不用五体确释黄帝内经·素问
故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
素问·五常政大论SW122
秦至西汉五体弱而不用确释黄帝内经·素问
胁痛目赤，掉振鼓栗，筋痿不能久立。
素问·五常政大论SW123
秦至西汉病位·待考专名弱而不用确释黄帝内经·素问
埃冒云雨，胸中不利，阴痿，气大衰而不起不用。
痿证相关性：旁证——男科阳痿一类，跟肢体痿弱不用不同源，是痿字多义现象的例证，不是核心痿证材料
"阴痿"不属五体/五脏/胸血喉脘框架，按病名类其他处理
灵枢·根结LS002
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之阳明，视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应，是该理论的又一重要出处
灵枢·本输LS036
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
痿厥者，张而刺之，可令立快也。
灵枢·邪气藏府病形LS043
秦至西汉风弱而不用黄帝内经·灵枢
缓甚，为痿厥；微缓，为风痿，四肢不用，心慧然若无病。
"风痿"病名，四肢不用而神志清醒（心慧然若无病），是风致痿的重要症状鉴别记载
灵枢·杂病LS073
秦至西汉非方药麻木不仁黄帝内经·灵枢
痿厥为四末束悗，乃疾解之，日二，不仁者，十日而知，无休，病已，止。
灵枢·口问LS079
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
下气不足，则乃为痿厥心悗，补足外踝下，留之。
灵枢·口问LS080
秦至西汉非方药黄帝内经·灵枢
痿厥心悗，刺足大指间上二寸，留之。
灵枢·阴阳二十五人LS089
秦至西汉病因病机·其他弱而不用麻木不仁黄帝内经·灵枢
血气皆少，则无毛，有则稀、枯、悴，善痿厥，足痹。
"血气皆少"体质易患痿厥、足痹，体质因素致痿痹并见
伤寒论·辨太阳脉证并治下SH013
东汉饮食失节弱而不用伤寒论
伤寒吐下后，发汗，虚烦，脉甚微，八九日，心下痞鞕，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。经脉动惕者，经络之气虚极，久则热气还经，必成痿弱。圣济经曰：津耗散为枯，五藏痿弱，荣卫涸流，温剂所以润之。
吐下发汗过度、津液耗竭致"久而成痿""五藏痿弱"，是误治伤津致痿的重要病机论述，可与《素问·痿论》"肺热叶焦"等致痿机理并列为痿病病因多元性的又一传世佐证
