灵枢·根结LS002

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息,而痿疾起矣,故痿疾者,取之阳明,视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应,是该理论的又一重要出处
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS003

秦至西汉
其他部位疼痛黄帝内经·灵枢
是主津液所生病者:目黄,口干,鼽衄,喉痹,肩前臑痛,大指次指痛不用。
大肠经所生病候之一,喉痹与手指疼痛不用并见
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS004

秦至西汉
其他部位肿胀黄帝内经·灵枢
是主血所生病者:狂疟,温淫,汗出,鼽衄,口喎,唇胗,颈肿,喉痹,大腹水肿,膝膑肿痛,循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛,中指不用。
胃经所生病候,喉痹与多部位肿痛并见
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS006

秦至西汉
其他部位黄帝内经·灵枢
是动则病耳聋,浑浑焞焞,嗌肿喉痹。
三焦经是动病
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经脉LS011

秦至西汉
其他部位不能行黄帝内经·灵枢
其病气逆则喉痹瘁瘖,实则狂巅,虚则足不收,胫枯,取之所别也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·经筋LS016

秦至西汉
病机·其他方药拘挛屈伸不利黄帝内经·灵枢
在内者熨引饮药,此筋折纽,纽发数甚者,死不治,名曰仲秋痹也。
"十二月痹"体系之一,此条另载"熨引饮药"内治法及"筋折纽"重症预后
黄帝内经·灵枢
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灵枢·九针论LS035

秦至西汉
其他部位黄帝内经·灵枢
五邪:邪入于阳,则为狂;邪入于阴,则为血痹;邪入于阳,转则为癫疾;邪入于阴,转则为瘖。
与《素问·宣明五气》"邪入于阴则痹"及"孙思邈云邪入于阴则为血痹"高度呼应
黄帝内经·灵枢
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灵枢·本输LS036

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
痿厥者,张而刺之,可令立快也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪气藏府病形LS042

秦至西汉
五体拘挛屈伸不利黄帝内经·灵枢
涩甚,为溢饮;微涩,为瘈挛筋痹。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·邪气藏府病形LS043

秦至西汉
风弱而不用黄帝内经·灵枢
缓甚,为痿厥;微缓,为风痿,四肢不用,心慧然若无病。
"风痿"病名,四肢不用而神志清醒(心慧然若无病),是风致痿的重要症状鉴别记载
黄帝内经·灵枢
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灵枢·官针LS058

秦至西汉
五体非方药拘挛屈伸不利黄帝内经·灵枢
恢刺,直刺傍之,举之前后,恢筋急,以治筋痹也。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·热病LS069

秦至西汉
其他部位非方药黄帝内经·灵枢
喉痹舌卷,口中干,烦心心痛,臂内廉痛,不可及头,取手小指次指爪甲下,去端如韭叶。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·杂病LS072

秦至西汉
其他部位非方药黄帝内经·灵枢
喉痹不能言,取足阳明;能言,取手阳明。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·口问LS079

秦至西汉
非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
下气不足,则乃为痿厥心悗,补足外踝下,留之。
黄帝内经·灵枢
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灵枢·本藏LS085

秦至西汉
其他部位五脏黄帝内经·灵枢
肺小则少饮,不病喘喝;肺大则多饮,善病胸痹、喉痹、逆气。
肺脏形态(大小)与胸痹、喉痹易感性的关系,是体质-脏腑-痹病关系论述
黄帝内经·灵枢
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灵枢·阴阳二十五人LS089

秦至西汉
病因病机·其他弱而不用麻木不仁黄帝内经·灵枢
血气皆少,则无毛,有则稀、枯、悴,善痿厥,足痹。
"血气皆少"体质易患痿厥、足痹,体质因素致痿痹并见
黄帝内经·灵枢
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灵枢·刺节真邪LS097

秦至西汉
病因病机·其他五体拘挛屈伸不利黄帝内经·灵枢
虚邪之中人也,洒淅动形,起毫毛而发腠理,其入深,内搏于骨,则为骨痹;搏于筋,则为筋挛;搏于脉中,则为血闭不通,则为痈;搏于肉,与卫气相搏,阳胜者则为热;阴胜者则为寒。
虚邪由浅入深传变链条——骨痹、筋挛、血闭为痈等不同深度病理转归,是病因深浅与病名对应关系的系统论述
黄帝内经·灵枢
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引书ZJS001

秦至西汉
非方药弱而不用张家山医简
〔三六〕病瘳瘦引之之方右手把丈乡壁毋息左足踱壁卷而休亦左手把丈右足踱壁亦卷而休头气〔三七〕下流足不痿癯首不蹱鼽毋事恒服之
句读:病瘦瘦,引之之方:右手把丈,乡壁,毋息,左足踱壁,卷而休;亦左手把丈,右足踱壁,亦卷而休。头气下流,足不痿癯,首不踵鼽,毋事恒服之。
导引方治"瘦瘦"(消瘦羸弱一类病),"足不痿癯"一句我这边异文引作"足不痿(痹)",这个字究竟该释读为"痿"还是"痹",学界本来就有争议——这正是"痹""痿"术…
张家山医简简号:三六至三七
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引书ZJS002

秦至西汉
麻木不仁非方药弱而不用张家山医简
〔四七〕股痛引之端坐信左足撟右臂力引之其在右信右足撟左臂而力引之十而已〔四八〕苦两手少气举之不鉁指端湍湍善畀贾缚两胕于两胁而力挥之朝日中夜半皆为千旬而已
句读:股痛,引之:端坐,信左足,撟右臂,力引之;其在右,信右足,撟左臂而力引之,十而已。苦两手少气,举之不鈞(钧),指端湍湍(浸浸),善畀(痹),贾缚两胕于两胁而力挥之,朝日中夜半皆为千旬而已。
"善畀"即"善痹","畀"为"痹"之通假异体字用法,与马王堆等出土文献一致;跟我另处摘录的"苦两手少气,举之不钧,指端渐渐,善痹"高度吻合(个别字形因释读版本不…
张家山医简简号:四七至四八
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引书ZJS003

秦至西汉
其他部位非方药张家山医简
引睺痹無乳上舉頤令下齒包上齒力卬三而已其病甚令人騎其北無顔舉頤而卬之亟而已
句读:引喉痹:无乳,上举颐,令下齿包上齿,力卬,三而已。其病甚,令人骑其北,无颜,举颐而卬之,亟而已。
以"引喉痹"为标题的专项导引治法条文,是喉痹导引疗法的早期出土文献实例,可与《素问》《灵枢》多处喉痹记载及针刺疗法对读,展示喉痹"针刺+导引"两种非药物疗法并存
张家山医简简号:八三
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