灵枢·经脉LS004
秦至西汉是主血所生病者:狂疟,温淫,汗出,鼽衄,口喎,唇胗,颈肿,喉痹,大腹水肿,膝膑肿痛,循膺、乳、气街、股、伏兔、骭外廉、足跗上皆痛,中指不用。
胃经所生病候,喉痹与多部位肿痛并见
灵枢·九针论LS035
秦至西汉五邪:邪入于阳,则为狂;邪入于阴,则为血痹;邪入于阳,转则为癫疾;邪入于阴,转则为瘖。
与《素问·宣明五气》"邪入于阴则痹"及"孙思邈云邪入于阴则为血痹"高度呼应
灵枢·刺节真邪LS097
秦至西汉虚邪之中人也,洒淅动形,起毫毛而发腠理,其入深,内搏于骨,则为骨痹;搏于筋,则为筋挛;搏于脉中,则为血闭不通,则为痈;搏于肉,与卫气相搏,阳胜者则为热;阴胜者则为寒。
虚邪由浅入深传变链条——骨痹、筋挛、血闭为痈等不同深度病理转归,是病因深浅与病名对应关系的系统论述
引书ZJS001
秦至西汉〔三六〕病瘳瘦引之之方右手把丈乡壁毋息左足踱壁卷而休亦左手把丈右足踱壁亦卷而休头气〔三七〕下流足不痿癯首不蹱鼽毋事恒服之
句读:病瘦瘦,引之之方:右手把丈,乡壁,毋息,左足踱壁,卷而休;亦左手把丈,右足踱壁,亦卷而休。头气下流,足不痿癯,首不踵鼽,毋事恒服之。
导引方治"瘦瘦"(消瘦羸弱一类病),"足不痿癯"一句我这边异文引作"足不痿(痹)",这个字究竟该释读为"痿"还是"痹",学界本来就有争议——这正是"痹""痿"术…
引书ZJS002
秦至西汉〔四七〕股痛引之端坐信左足撟右臂力引之其在右信右足撟左臂而力引之十而已〔四八〕苦两手少气举之不鉁指端湍湍善畀贾缚两胕于两胁而力挥之朝日中夜半皆为千旬而已
句读:股痛,引之:端坐,信左足,撟右臂,力引之;其在右,信右足,撟左臂而力引之,十而已。苦两手少气,举之不鈞(钧),指端湍湍(浸浸),善畀(痹),贾缚两胕于两胁而力挥之,朝日中夜半皆为千旬而已。
"善畀"即"善痹","畀"为"痹"之通假异体字用法,与马王堆等出土文献一致;跟我另处摘录的"苦两手少气,举之不钧,指端渐渐,善痹"高度吻合(个别字形因释读版本不…
引书ZJS003
秦至西汉引睺痹無乳上舉頤令下齒包上齒力卬三而已其病甚令人騎其北無顔舉頤而卬之亟而已
句读:引喉痹:无乳,上举颐,令下齿包上齿,力卬,三而已。其病甚,令人骑其北,无颜,举颐而卬之,亟而已。
以"引喉痹"为标题的专项导引治法条文,是喉痹导引疗法的早期出土文献实例,可与《素问》《灵枢》多处喉痹记载及针刺疗法对读,展示喉痹"针刺+导引"两种非药物疗法并存
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