素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·阴阳别论SW013
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。
素问·玉版论要SW025
秦至西汉病位·待考专名热邪确释黄帝内经·素问
搏脉痹躄，寒热之交。
"痹躄"复合词，按病名类其他处理
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痹论SW071
秦至西汉热邪确释黄帝内经·素问
其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。
素问·痹论SW073
秦至西汉热邪确释黄帝内经·素问
凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。
痹病遇热则纵缓的转化机制，与痿论"逢热则纵"呼应，是"因痹致痿"病机链的关键铺垫句，但本句止于"纵"未直接言痿，转化关系仍标否，留待与痿论对读
素问·六元正纪大论SW096
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
民病热中，聋暝，血溢，脓疮，欬呕，鼽衄渴，嚏欠，喉痹，目赤，善暴死。
素问·至真要大论SW107
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
太阴之胜，火气内郁，疮疡于中，流散于外，病在胠胁，甚则心痛，热格头痛，喉痹项强。
素问·至真要大论SW110
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
少阳司天，客胜则丹胗外发，及为丹熛，疮疡呕逆，喉痹头痛，嗌肿耳聋，血溢，内为瘛疭；主胜则胸满欬，仰息，甚而有血，手热。
素问·四时刺逆从论SW114
秦至西汉病位·待考专名热邪确释黄帝内经·素问
厥阴有余，病阴痹；不足，病生热痹。
"阴痹""热痹"按经气有余不足分类，与C2病机命名逻辑（行/痛/着/湿痹）不同，按病名类其他处理
灵枢·九针论LS033
秦至西汉痛痹寒热邪非方药黄帝内经·灵枢
七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。
灵枢·四时气LS066
秦至西汉着痹非方药黄帝内经·灵枢
著痹不去，久寒不已，卒取其三里。
着痹久寒不愈，取三里穴治疗
灵枢·周痹LS076
秦至西汉热邪不通黄帝内经·灵枢
分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
周痹病机演变链条——痛-神归-热-痛解-厥-他痹发，是痹病内部动态转化的精细论述
灵枢·贼风LS087
秦至西汉湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
灵枢·五禁LS088
秦至西汉着痹症状·其他黄帝内经·灵枢
著痹不移，䐃肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。
"著痹不移"病情恶化（肌肉破损、身热、脉偏绝）列为"五逆"（五种危重死候）之一，是着痹预后判断的重要记载
灵枢·刺节真邪LS095
秦至西汉寒非方药热邪黄帝内经·灵枢
凡刺五邪之方，不过五章，痹热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳，大者必去，请道其方。
"痹热消灭""寒痹益温"是针刺治痹的效果总纲
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH009
东汉着痹疼痛伤寒论
痹，痛也，因其关节烦疼，而名曰湿痹，非脚气之痹也。
成无己注直接训"痹，痛也"，并特别说明"湿痹"之"痹"与"脚气之痹"命名虽同而所指不同，是"痹"字多义现象的重要传世辨析材料，是"痹"字训诂的重点条文
伤寒论·辨厥阴病脉证并治SH019
东汉热邪其他部位伤寒论
伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。寒极变热，后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛，其喉为痹者，热气上行也。热气下而不上，其喉亦不痹也。
厥阴病热气上行则"喉为痹"、下行则"喉不痹"的鉴别论述，是喉痹病机（热气走向）的系统辨析
金匮要略·血痹虚劳病脉证并治JG006
东汉劳倦房劳风金匮要略
问曰：血痹病，从何得之？师曰：夫尊荣人，骨弱肌肤盛，重困疲劳，汗出，卧不时动摇，加被微风，遂得之。
血痹病因论述——形盛气弱之人，疲劳汗出卧中受风而得，是"血痹"理论溯源的核心条文
