灵枢·寿夭刚柔LS051
秦至西汉刺布衣者，以火焠之；刺大人者，以药熨之。用淳酒二十升，蜀椒一升，干姜一斤，桂心一斤，凡四种，皆㕮咀渍酒中。用绵絮一斤，细白布四丈，并内酒中，置酒马矢煴中，盖封涂，勿使泄，五日五夜，出布绵絮，曝干之，干复渍，以尽其汁。每渍必晬其日，乃出干，干并用滓与绵絮，复布为复巾，长六七尺，为六七巾，则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处，令热入至于病所，寒复炙巾以熨之，三十遍而止。汗出，以巾拭身，亦三十遍而止。起步内中无见风，每刺必熨，如此病已矣，此所谓内热也。
寒痹的药熨疗法完整方剂与操作记载——淳酒、蜀椒、干姜、桂心四味渍酒制巾，生桑炭炙巾熨敷患处，是最早的中药外用熨敷方之一，是"通痹治痿"外用治法溯源的重要材料
灵枢·刺节真邪LS097
秦至西汉虚邪之中人也，洒淅动形，起毫毛而发腠理，其入深，内搏于骨，则为骨痹；搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭不通，则为痈；搏于肉，与卫气相搏，阳胜者则为热；阴胜者则为寒。
虚邪由浅入深传变链条——骨痹、筋挛、血闭为痈等不同深度病理转归，是病因深浅与病名对应关系的系统论述
伤寒论·平脉法SH005
东汉寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
伤寒论·辨脉法SH007
东汉阳中于邪，必发热，头痛，项强，颈挛，腰痛，胫酸，所为阳中雾露之气，故曰清邪中上，浊邪中下。发热头痛，项强颈挛，腰疼胫酸者，雾露之气，中于太阳之经也。
按扩大症状匹配口径收录——"项强颈挛"为颈部拘挛症状，雾露邪气中于太阳经所致，属外感致挛急的病因病机论述
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH009
东汉痹，痛也，因其关节烦疼，而名曰湿痹，非脚气之痹也。
成无己注直接训"痹，痛也"，并特别说明"湿痹"之"痹"与"脚气之痹"命名虽同而所指不同，是"痹"字多义现象的重要传世辨析材料，是"痹"字训诂的重点条文
伤寒论·辨太阳病脉证并治法上SH011
东汉伤寒脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，反与桂枝汤，欲攻其表，此误也。脉浮，自汗出，小便数而恶寒者，阳气不足也；心烦，脚挛急者，阴气不足也。风则生微热，虚则两胫挛。前证脉浮，自汗出，小便数，心烦，微恶寒，脚挛急，与桂枝汤证相似，是证象阳旦也。
按扩大症状匹配口径收录——"脚挛急""两胫挛"为阴阳两虚（阳虚小便数恶寒、阴虚心烦挛急）所致的下肢拘挛症状，是甘草干姜汤、芍药甘草汤类证的核心指征
伤寒论·辨阴阳易差后劳复病证并治SH017
东汉伤寒阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急；或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急者，烧裈散主之。少腹里急，引阴中拘挛，膝胫拘急，阴气极也。
按扩大症状匹配口径收录——阴阳易病（房事传染）核心条文，"引阴中拘挛""膝胫拘急"为阴气极虚所致的拘挛症状
伤寒论·辨不可下病脉证并治SH021
东汉微则为逆，欬则吐涎，下之则欬止，而利因不休，利不休则胸中如虫啮，粥入则出，小便不利，两胁拘急，喘息为难，颈背相引，臂则不仁，极寒反汗出，身冷若冰，眼睛不慧，语言不休，而谷气多入，此为除中。颈背相引，臂为不仁，极寒反汗出，身冷如冰者，表气损也。
按扩大症状匹配口径收录——"两胁拘急""颈背相引，臂为不仁"为误治（表气损、除中）所致的拘挛与麻木并见症状，病因属医源性，暂归其他
金匮要略·痉湿暍病脉证JG002
东汉太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹。湿痹之候，小便不利，大便反快，但当利其小便。
"湿痹"与《素问·痹论》"湿气胜者为着痹"命名逻辑一致，治法为利小便（治湿从下焦分利）
金匮要略·痉湿暍病脉证JG003
东汉一服觉身痹，半日许再服，三服都尽，其人如冒状，勿怪，即是术、附并走皮中，逐水气未得除故耳。
"身痹"为白术附子汤药后瞑眩反应（术附行皮中逐水气所致的暂时性麻木感），非独立疾病诊断，是药物起效过程的描述
金匮要略·血痹虚劳病脉证并治JG007
东汉血痹阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄耆桂枝五物汤主之。
血痹脉证与主方（黄芪桂枝五物汤），"身体不仁，如风痹状"是血痹与风痹症状鉴别的关键句，二者症状相似但脉证不同