素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·生气通天论SW002
秦至西汉湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属，笼统言"弛长为痿"，暂标C1z待考
素问·生气通天论SW005
秦至西汉湿弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
发为痿厥；湿气内攻于藏府，则欬逆，外散于筋脉，则痿弱也。
"痿厥"为复合证候，厥非我这个课题范围，仅记录痿的部分，按病名类其他处理
素问·宣明五气SW037
秦至西汉湿五脏肿胀确释黄帝内经·素问
脾恶湿，湿则肉痿肿。
素问·通评虚实论SW041
秦至西汉饮食失节病位·待考专名拟释黄帝内经·素问
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满、发逆，肥贵人，则膏粱之疾也。
膏粱厚味致"痿厥"，属泛论病症清单，按病名类其他处理
素问·气交变大论SW050
秦至西汉湿病位·待考专名确释黄帝内经·素问
复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱，病鹜溏腹满，食饮不下，寒中肠鸣，泄注腹痛，暴挛痿痹，足不任身，上应镇星、辰星。
"痿痹"连言，运气学说泛论致病，具体归属待考
素问·气交变大论SW051
秦至西汉湿病位·待考专名肿胀确释黄帝内经·素问
民病腹满，身重，濡泄，寒疡流水，腰股痛发，膕腨股膝不便，烦冤，足痿清厥，脚下痛，甚则跗肿。
素问·痹论SW055
秦至西汉风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋脉受之，故为痹著而不去也。
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
素问·痿论SW086
秦至西汉湿五脏确释黄帝内经·素问
故下经曰：肉痿者，得之湿地也。
素问·六元正纪大论SW094
秦至西汉湿五脏不能行确释黄帝内经·素问
民病寒湿发，肌肉萎，足痿不收，濡泻血溢。
素问·六元正纪大论SW097
秦至西汉湿五体拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。
素问·至真要大论SW112
秦至西汉湿五脏确释黄帝内经·素问
太阴在泉，客胜则足痿下重，便溲不时，湿客下焦。
灵枢·五色LS086
秦至西汉湿非方药黄帝内经·灵枢
厥逆者，寒湿之起也，别之奈何？常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹，在地为厥，此其常也。
面部望诊（阙中气色）判断风、痹、厥的诊法记载
灵枢·贼风LS087
秦至西汉湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
灵枢·阴阳二十五人LS090
秦至西汉寒湿疼痛黄帝内经·灵枢
感于寒湿，则善痹，骨痛爪枯也。
灵枢·九宫八风LS099
秦至西汉湿病位·待考专名黄帝内经·灵枢
三虚相搏，则为暴病卒死；两实一虚，病则为淋露寒热，犯其雨湿之地，则为痿。
雨湿之地致痿的病因论述，"两实一虚"体质因素与外湿共致，痿的具体病位未明
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH008
东汉湿疼痛伤寒论
太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹之候。
"湿痹"病因病名，与《金匮要略·痉湿暍病脉证》"太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹"几乎完全一致，二者本属同源（《伤寒杂病论》原书），此为该条文在《伤寒…
伤寒论·辨太阳脉证并治下SH013
东汉饮食失节弱而不用伤寒论
伤寒吐下后，发汗，虚烦，脉甚微，八九日，心下痞鞕，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。经脉动惕者，经络之气虚极，久则热气还经，必成痿弱。圣济经曰：津耗散为枯，五藏痿弱，荣卫涸流，温剂所以润之。
吐下发汗过度、津液耗竭致"久而成痿""五藏痿弱"，是误治伤津致痿的重要病机论述，可与《素问·痿论》"肺热叶焦"等致痿机理并列为痿病病因多元性的又一传世佐证
伤寒论·辨阴阳易差后劳复病证并治SH018
东汉饮食失节消瘦羸弱伤寒论
伤寒解后，虚羸少气，气逆欲吐者，竹叶石膏汤主之。伤寒解后，津液不足而虚羸，余热未尽，热则伤气。
按扩大症状匹配口径收录——伤寒瘥后余热伤津致"虚羸少气"，属病后调理证候
