素问·生气通天论SW002

秦至西汉
湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋緛短,小筋弛长,緛短为拘,弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属,笼统言"弛长为痿",暂标C1z待考
黄帝内经·素问
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素问·生气通天论SW003

秦至西汉
拘挛屈伸不利弱而不用确释黄帝内经·素问
缩短故拘挛而不伸,引长故痿弱而无力。
黄帝内经·素问
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素问·生气通天论SW005

秦至西汉
湿弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
发为痿厥;湿气内攻于藏府,则欬逆,外散于筋脉,则痿弱也。
"痿厥"为复合证候,厥非我这个课题范围,仅记录痿的部分,按病名类其他处理
黄帝内经·素问
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素问·阴阳别论SW011

秦至西汉
弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
三阳三阴发病,为偏枯痿易,四支不举。
"痿易"为古病名,不属五体/五脏框架,按病名类其他处理
黄帝内经·素问
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素问·移精变气论SW021

秦至西汉
五体方药确释黄帝内经·素问
汤液十日,以去八风五痹之病。
黄帝内经·素问
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素问·痹论(移精变气论引)SW023

秦至西汉
杂至病机确释黄帝内经·素问
痹论曰:风寒湿三气杂至,合而为痹。
互见:互见SW053(痹论本篇同一句话,此为移精变气论篇引用)
这条经文原书标注在移精变气论篇下,但内容是明确引自痹论的话("痹论曰"三字点明出处),来源按实际出处标注为痹论,注明是移精变气论内的交叉引文,跟痹论主篇内容重复…
黄帝内经·素问
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素问·脉要精微论SW028

秦至西汉
疼痛拟释黄帝内经·素问
痹,痛也。(新校正云:详谓痹为痛,义则未通)
王冰注释"痹"为"痛",宋人新校正已质疑此训未通,释义存在学术分歧,先标为拟释
黄帝内经·素问
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素问·脉要精微论SW029

秦至西汉
疼痛确释黄帝内经·素问
按之至骨,脉气少者,腰脊痛而身有痹也。
黄帝内经·素问
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素问·玉机真藏论SW030

秦至西汉
麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛,病生而变,故如是也。
黄帝内经·素问
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素问·玉机真藏论SW031

秦至西汉
热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气,则疼痹不仁。
黄帝内经·素问
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素问·藏气法时论SW036

秦至西汉
弱而不用确释黄帝内经·素问
痿,谓萎无力也。
王冰对"痿"字的训诂定义
黄帝内经·素问
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素问·血气形志SW040

秦至西汉
麻木不仁确释黄帝内经·素问
不仁,谓不应其用,则疼痹矣。
黄帝内经·素问
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素问·腹中论SW048

秦至西汉
方药其他部位确释黄帝内经·素问
鲍鱼,味辛臭温平无毒,主治瘀血血痹在四支不散者。
这条格式是"味X性X主治X"的本草条目写法,不是素问一贯的问答体叙事,明显是本草类的注文/引文混进了腹中论的经文层,不是素问自己的原创内容,先保留在这里但要标注…
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW053

秦至西汉
杂至病机确释黄帝内经·素问
歧伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。
互见:互见SW023(移精变气论篇引用的同一句话)
痹病核心病因定义,这条是核心引文
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW068

秦至西汉
疼痛五体确释黄帝内经·素问
其入藏者死,其留连筋骨间者疼久,其留皮肤间者易已。
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW069

秦至西汉
杂至确释黄帝内经·素问
逆其气则病,从其气则愈,不与风寒湿气合,故不为痹。
荣卫之气与痹发病关系的辨析
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW070

秦至西汉
疼痛寒确释黄帝内经·素问
痹或痛,或不痛,或不仁,或寒或热,或燥,或湿,其故何也?歧伯曰:痛者,寒气多也,有寒故痛也。
黄帝内经·素问
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素问·痹论SW072

秦至西汉
五体重着麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
痹在于骨则重,在于脉则血凝而不流,在于筋则屈不伸,在于肉则不仁,在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表,重要机理条文;"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目,看来B类框架可能还得扩充
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW078

秦至西汉
热邪五脏麻木不仁确释黄帝内经·素问
脾气热,则胃干而渴,肌肉不仁,发为肉痿。
黄帝内经·素问
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素问·痿论SW085

秦至西汉
湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿,是核心引文;"不仁"是明确的症状描述,也一并挂上B1c
黄帝内经·素问
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