素问·金匮真言论SW009
秦至西汉缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；痛毒言语轻人者，可使唾痈呪病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。
互见：与灵枢·官能LS027"爪苦手毒者可使按积抑痹"内容高度重合，互见
导引按跷治痹之法，属治法记载；这条内容与灵枢·官能"爪苦手毒者，可使按积抑痹"几乎一致，怀疑是素问金匮真言论与灵枢官能的互见内容，具体源流待考，先按底本原有归属…
素问·痹论（移精变气论引）SW023
秦至西汉痹论曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。
互见：互见SW053（痹论本篇同一句话，此为移精变气论篇引用）
这条经文原书标注在移精变气论篇下，但内容是明确引自痹论的话（"痹论曰"三字点明出处），来源按实际出处标注为痹论，注明是移精变气论内的交叉引文，跟痹论主篇内容重复…
素问·腹中论SW048
秦至西汉鲍鱼，味辛臭温平无毒，主治瘀血血痹在四支不散者。
这条格式是"味X性X主治X"的本草条目写法，不是素问一贯的问答体叙事，明显是本草类的注文/引文混进了腹中论的经文层，不是素问自己的原创内容，先保留在这里但要标注…
素问·长刺节论SW102
秦至西汉可举骨，髓酸痛，寒气至，名曰骨痹。
；这条底本原文"可举骨，髓酸痛"读着有点缺字，通行本长刺节论作"骨重不可举，骨髓酸痛"，底本这里可能脱漏了"骨重不"和"骨"字，先照底本原样录入，通行本异文写在…
引书ZJS001
秦至西汉〔三六〕病瘳瘦引之之方右手把丈乡壁毋息左足踱壁卷而休亦左手把丈右足踱壁亦卷而休头气〔三七〕下流足不痿癯首不蹱鼽毋事恒服之
句读：病瘦瘦，引之之方：右手把丈，乡壁，毋息，左足踱壁，卷而休；亦左手把丈，右足踱壁，亦卷而休。头气下流，足不痿癯，首不踵鼽，毋事恒服之。
导引方治"瘦瘦"（消瘦羸弱一类病），"足不痿癯"一句我这边异文引作"足不痿（痹）"，这个字究竟该释读为"痿"还是"痹"，学界本来就有争议——这正是"痹""痿"术…
引书ZJS002
秦至西汉〔四七〕股痛引之端坐信左足撟右臂力引之其在右信右足撟左臂而力引之十而已〔四八〕苦两手少气举之不鉁指端湍湍善畀贾缚两胕于两胁而力挥之朝日中夜半皆为千旬而已
句读：股痛，引之：端坐，信左足，撟右臂，力引之；其在右，信右足，撟左臂而力引之，十而已。苦两手少气，举之不鈞（钧），指端湍湍（浸浸），善畀（痹），贾缚两胕于两胁而力挥之，朝日中夜半皆为千旬而已。
"善畀"即"善痹"，"畀"为"痹"之通假异体字用法，与马王堆等出土文献一致；跟我另处摘录的"苦两手少气，举之不钧，指端渐渐，善痹"高度吻合（个别字形因释读版本不…
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