素问·金匮真言论SW006

秦至西汉
寒病位·待考专名确释黄帝内经·素问
冬善病痹厥。
"痹厥"复合证候,按病名类其他处理
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·金匮真言论SW007

秦至西汉
寒不通确释黄帝内经·素问
血象于水,寒则水凝,以气涩流,故为痹厥。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·金匮真言论SW008

秦至西汉
寒拟释黄帝内经·素问
春不病颈项,仲夏不病胸胁,长夏不病洞泄寒中,秋不病风疟,冬不病痹厥、飱泄而汗出也。
四时致病泛论,与痹相关性较弱,供参考
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·金匮真言论SW009

秦至西汉
非方药确释黄帝内经·素问
缓节柔筋而心和调者,可使导引行气;痛毒言语轻人者,可使唾痈呪病;爪苦手毒,为事善伤者,可使按积抑痹。
互见:与灵枢·官能LS027"爪苦手毒者可使按积抑痹"内容高度重合,互见
导引按跷治痹之法,属治法记载;这条内容与灵枢·官能"爪苦手毒者,可使按积抑痹"几乎一致,怀疑是素问金匮真言论与灵枢官能的互见内容,具体源流待考,先按底本原有归属…
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·移精变气论SW021

秦至西汉
五体方药确释黄帝内经·素问
汤液十日,以去八风五痹之病。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痹论(移精变气论引)SW023

秦至西汉
杂至病机确释黄帝内经·素问
痹论曰:风寒湿三气杂至,合而为痹。
互见:互见SW053(痹论本篇同一句话,此为移精变气论篇引用)
这条经文原书标注在移精变气论篇下,但内容是明确引自痹论的话("痹论曰"三字点明出处),来源按实际出处标注为痹论,注明是移精变气论内的交叉引文,跟痹论主篇内容重复…
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·缪刺论SW046

秦至西汉
行痹非方药确释黄帝内经·素问
凡痹往来,行无常处者,在分肉间,痛而刺之。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·腹中论SW048

秦至西汉
方药其他部位确释黄帝内经·素问
鲍鱼,味辛臭温平无毒,主治瘀血血痹在四支不散者。
这条格式是"味X性X主治X"的本草条目写法,不是素问一贯的问答体叙事,明显是本草类的注文/引文混进了腹中论的经文层,不是素问自己的原创内容,先保留在这里但要标注…
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痹论SW052

秦至西汉
病机确释黄帝内经·素问
黄帝问曰:痹之安生?
设问句,引出全篇痹病机论述
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痹论SW053

秦至西汉
杂至病机确释黄帝内经·素问
歧伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也。
互见:互见SW023(移精变气论篇引用的同一句话)
痹病核心病因定义,这条是核心引文
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痹论SW054

秦至西汉
行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者,为行痹,寒气胜者,为痛痹,湿气胜者,为着痹也。
三痹命名定义句,很关键
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痹论SW055

秦至西汉
风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之,故为痹行;寒则阴受之,故为痹痛;湿则皮肉筋脉受之,故为痹著而不去也。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痹论SW070

秦至西汉
疼痛寒确释黄帝内经·素问
痹或痛,或不痛,或不仁,或寒或热,或燥,或湿,其故何也?歧伯曰:痛者,寒气多也,有寒故痛也。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痿论SW089

秦至西汉
非方药五体确释黄帝内经·素问
帝曰:如夫子言可矣,论言治痿者,独取阳明,何也?歧伯曰:阳明者,五藏六府之海,阳明,胃脉也,胃为水谷之海也。
治痿独取阳明的治疗原则总纲
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·痿论SW091

秦至西汉
非方药确释黄帝内经·素问
各补其荥,而通其俞,调其虚实,和其逆顺,筋脉骨肉,各以其时受月,则病已矣。
针刺补泻治痿的具体方法
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·针解SW099

秦至西汉
非方药痛痹确释黄帝内经·素问
调阴阳,去暴痹,宜员利针;治经络中痛痹,宜毫针。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·长刺节论SW100

秦至西汉
五体非方药拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病在筋,筋挛节痛,不可以行,名曰筋痹,刺筋上为故。
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·长刺节论SW102

秦至西汉
五体寒确释黄帝内经·素问
可举骨,髓酸痛,寒气至,名曰骨痹。
;这条底本原文"可举骨,髓酸痛"读着有点缺字,通行本长刺节论作"骨重不可举,骨髓酸痛",底本这里可能脱漏了"骨重不"和"骨"字,先照底本原样录入,通行本异文写在…
黄帝内经·素问
查看原文 →

素问·气穴论SW104

秦至西汉
寒非方药确释黄帝内经·素问
若小寒之气,流行淫溢,随脉往来为痹病,用针调者,与常法相同尔。
黄帝内经·素问
查看原文 →

灵枢·九针十二原LS001

秦至西汉
非方药疼痛黄帝内经·灵枢
毫针者,尖如蚊虻喙,静以徐往,微以久留之而养,以取痛痹;长针者,锋利身薄,可以取远痹。
九针中毫针、长针分主"痛痹""远痹",是针具与痹病分类对应关系的最早总纲
黄帝内经·灵枢
查看原文 →