素问·痹论（上古天真论引）SW001
秦至西汉饮食失节确释黄帝内经·素问
痺论曰：饮食自倍，肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文，不是《上古天真论》自己的话，来源标注按内容实际出处改为痹论，并注明是交叉注文；内容与本表痹论主体部分重复，仅作互见记录
素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·移精变气论SW021
秦至西汉五体方药确释黄帝内经·素问
汤液十日，以去八风五痹之病。
素问·移精变气论SW022
秦至西汉风五体确释黄帝内经·素问
以春甲乙伤于风者，为筋痹；以夏丙丁伤于风者，为脉痹，以秋庚辛伤于风者，为皮痹，以冬壬癸中于邪者，为肾风。
这条我原来转录时把结尾接错了，误接成了后面痹论引文的结尾"为骨痹、为肉痹"，现在核对原书改回真实的结尾"为肾风"——这条是移精变气论自己四季伤风致病的框架（终于…
素问·痹论（移精变气论引）SW024
秦至西汉五体确释黄帝内经·素问
以冬遇此者为骨痹；以春遇此者为筋痹；以夏遇此者为脉痹；以至阴遇此者，为肌痹；以秋遇此者为皮痹。
互见：互见SW056（痹论本篇同一段话，此为移精变气论篇引用）
紧接上一条"痹论曰风寒湿三气杂至"之后，是同一段痹论引文的延续，来源同样按实际出处标注为痹论；跟前面那条移精变气论自己的四季伤风分类（终于肾风）不同（一个终于肾…
素问·脉要精微论SW028
秦至西汉疼痛拟释黄帝内经·素问
痹，痛也。（新校正云：详谓痹为痛，义则未通）
王冰注释"痹"为"痛"，宋人新校正已质疑此训未通，释义存在学术分歧，先标为拟释
素问·脉要精微论SW029
秦至西汉疼痛确释黄帝内经·素问
按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。
素问·玉机真藏论SW030
秦至西汉麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛，病生而变，故如是也。
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·血气形志SW040
秦至西汉麻木不仁确释黄帝内经·素问
不仁，谓不应其用，则疼痹矣。
素问·通评虚实论SW041
秦至西汉饮食失节病位·待考专名拟释黄帝内经·素问
凡治消瘅、仆击、偏枯、痿厥、气满、发逆，肥贵人，则膏粱之疾也。
膏粱厚味致"痿厥"，属泛论病症清单，按病名类其他处理
素问·逆调论SW043
秦至西汉五体拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病名曰骨痹，是人当挛节也。
素问·痹论SW056
秦至西汉五体确释黄帝内经·素问
以冬遇此者，为骨痹；以春遇此者，为筋痹；以夏遇此者，为脉痹；以至阴遇此者，为肌痹；以秋遇此者，为皮痹。
互见：互见SW024（移精变气论篇引用的同一段话）
五体痹按时令配属定义，很关键
素问·痹论SW058
秦至西汉五脏五体确释黄帝内经·素问
故骨痹不已，复感于邪，内舍于肾；筋痹不已，复感于邪，内舍于肝；脉痹不已，复感于邪，内舍于心；肌痹不已，复感于邪，内舍于脾；皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。
五体痹传变为五脏痹的完整对应链，重要机理条文
素问·痹论SW068
秦至西汉疼痛五体确释黄帝内经·素问
其入藏者死，其留连筋骨间者疼久，其留皮肤间者易已。
素问·痹论SW070
秦至西汉疼痛寒确释黄帝内经·素问
痹或痛，或不痛，或不仁，或寒或热，或燥，或湿，其故何也？歧伯曰：痛者，寒气多也，有寒故痛也。
素问·痹论SW072
秦至西汉五体重着麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表，重要机理条文；"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目，看来B类框架可能还得扩充
素问·痿论SW078
秦至西汉热邪五脏麻木不仁确释黄帝内经·素问
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
素问·痿论SW080
秦至西汉情志失常五脏确释黄帝内经·素问
悲哀太甚，则胞络绝，胞络绝则阳气内动，发则心下崩，数溲血也。
素问·痿论SW081
秦至西汉不通五体痹痿并见确释黄帝内经·素问
故本病曰：大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。
因痹致痿证据链核心条文——大经空虚→肌痹→脉痿的完整转化链
