素问·生气通天论SW004
秦至西汉情志失常弛纵五体确释黄帝内经·素问
怒而过用，气或迫筋，筋络内伤，机关纵缓，形容痿废，若不维持。
怒伤筋致痿，五体框架中对应"筋"
素问·宣明五气SW037
秦至西汉湿五脏肿胀确释黄帝内经·素问
脾恶湿，湿则肉痿肿。
素问·气交变大论SW051
秦至西汉湿病位·待考专名肿胀确释黄帝内经·素问
民病腹满，身重，濡泄，寒疡流水，腰股痛发，膕腨股膝不便，烦冤，足痿清厥，脚下痛，甚则跗肿。
素问·痿论SW089
秦至西汉非方药五体确释黄帝内经·素问
帝曰：如夫子言可矣，论言治痿者，独取阳明，何也？歧伯曰：阳明者，五藏六府之海，阳明，胃脉也，胃为水谷之海也。
治痿独取阳明的治疗原则总纲
素问·奇病论SW093
秦至西汉五脏情志失常确释黄帝内经·素问
肾风而不能食，善惊，惊已，心气痿者死。
"心气痿"较特殊，非五脏痿常规命名，仍归五脏框架处理
素问·疏五过论SW124
秦至西汉情志失常五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。
"始富后贫"社会境遇变化致痿之情志病因，非常规六淫，重要例证
灵枢·根结LS002
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
阖折则气无所止息，而痿疾起矣，故痿疾者，取之阳明，视有余不足。
"痿疾者取之阳明"与《素问·痿论》"治痿独取阳明"直接对应，是该理论的又一重要出处
灵枢·本输LS036
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
痿厥者，张而刺之，可令立快也。
灵枢·本神LS065
秦至西汉情志失常五脏黄帝内经·灵枢
恐惧而不解则伤精，精伤则骨痠痿厥，精时自下。
恐惧伤肾精致"骨痠痿厥"，情志因素致痿的重要早期记载
灵枢·杂病LS073
秦至西汉非方药麻木不仁黄帝内经·灵枢
痿厥为四末束悗，乃疾解之，日二，不仁者，十日而知，无休，病已，止。
灵枢·口问LS079
秦至西汉非方药弱而不用黄帝内经·灵枢
下气不足，则乃为痿厥心悗，补足外踝下，留之。
灵枢·口问LS080
秦至西汉非方药黄帝内经·灵枢
痿厥心悗，刺足大指间上二寸，留之。
第十四难NJ001
秦至西汉五脏弱而不用消瘦羸弱难经
损脉之为病奈何？然，一损损于皮毛，皮聚而毛落。二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五藏六府也。三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不为肌肤。四损损于筋，筋缓不能自收持。五损损于骨，骨痿不能起于床，反此者，至于收病也。从上下者，骨痿不能起于床者，死；从下上者，皮聚而毛落者，死。
"五损脉"理论以"一损损皮毛、二损损血脉、三损损肌肉、四损损筋、五损损骨"层递描述五脏虚损传变，"骨痿不能起于床"为损病终末危候，虞注明确训"痿者，无力也"，是…
刺数TH024
秦至西汉非方药弱而不用天回医简
痿因所在十手足皆在少陽陽明
句读：痿：因所在，十，手足皆在少阳阳明。
治痿取少阳阳明经穴，与《素问·痿论》"治痿独取阳明"理论高度呼应，是该理论的重要早期出土证据
引书ZJS001
秦至西汉非方药弱而不用张家山医简
〔三六〕病瘳瘦引之之方右手把丈乡壁毋息左足踱壁卷而休亦左手把丈右足踱壁亦卷而休头气〔三七〕下流足不痿癯首不蹱鼽毋事恒服之
句读：病瘦瘦，引之之方：右手把丈，乡壁，毋息，左足踱壁，卷而休；亦左手把丈，右足踱壁，亦卷而休。头气下流，足不痿癯，首不踵鼽，毋事恒服之。
导引方治"瘦瘦"（消瘦羸弱一类病），"足不痿癯"一句我这边异文引作"足不痿（痹）"，这个字究竟该释读为"痿"还是"痹"，学界本来就有争议——这正是"痹""痿"术…
五十二病方MWD011
秦至西汉病位·待考专名肿胀马王堆汉墓医书
四八三:痿入中腹張寒溫不即取寒及之用布五尺
句读：痿入中：腹胀，寒温不即取，寒及之，用布五尺，以束。
"痿入中"另一症状表现（腹胀、寒温失调），与前条（480-482煎药法）同属"痿入中"方，因简文另起且残损严重，与前条分开列出，避免混作一句
