素问·金匮真言论SW009
秦至西汉缓节柔筋而心和调者，可使导引行气；痛毒言语轻人者，可使唾痈呪病；爪苦手毒，为事善伤者，可使按积抑痹。
互见：与灵枢·官能LS027"爪苦手毒者可使按积抑痹"内容高度重合，互见
导引按跷治痹之法，属治法记载；这条内容与灵枢·官能"爪苦手毒者，可使按积抑痹"几乎一致，怀疑是素问金匮真言论与灵枢官能的互见内容，具体源流待考，先按底本原有归属…
素问·痹论（移精变气论引）SW023
秦至西汉痹论曰：风寒湿三气杂至，合而为痹。
互见：互见SW053（痹论本篇同一句话，此为移精变气论篇引用）
这条经文原书标注在移精变气论篇下，但内容是明确引自痹论的话（"痹论曰"三字点明出处），来源按实际出处标注为痹论，注明是移精变气论内的交叉引文，跟痹论主篇内容重复…
脉书下经TH001
秦至西汉凡寒气乍在乍亡者风也畜作有时者瘧也挺解而不去身者痹也瘅陵若踡深水若踐薄
句读：凡寒气乍在乍亡者，风也；畜作有时者，疟也；挺解而不去身者，痹也；瘅陵若踡，深水若践薄。
以症状特征给风/疟/痹三病下定义，"挺解而不去身"定义痹之症状特征——是核心条文（原文"挺"字我另处引作"梃"，属常见异文）
脉书下经TH008
秦至西汉箸痹不穜不潰痛而不移類骨且至破困穜足不治
句读：箸（着）痹：不肿不溃，痛而不移，类骨疽，破困肿，足不治。
"箸痹"即"着痹"通假字，与《素问·痹论》"湿气胜者为着痹"命名一致，是着痹概念的早期出土文献证据
脉书下经TH009
秦至西汉变痹末拙收辟扣不人者筋且至革昔蚤枯陽脈脩不爲淫痹艂堇穜而難發艂
句读：变痹：末拙收，辟，扣不仁者，筋疽至；革昔蚤枯，阳脉修不为，淫痹艂堇，肿而难发艂。
"变痹"为出土文献特有病名，不属行/痛/着/湿痹命名框架，按病机类其他处理；末端拙于屈伸、麻木不仁为伴随症状
脉书下经TH010
秦至西汉而不鳀者血且至流脈傷屚不治周痹脩无常處養而不可騷者氣且至蹷逆根
句读：而不鳀者，血且至流，脉伤屚不治；周痹：脩无常处，养而不可搔者，气且至蹷逆根。
"周痹"为出土文献特有病名，游走不定处，与《灵枢》"周痹"游走性疼痛说法可对读，不属行/痛/着/湿痹框架，按病机类其他处理
脉书下经TH011
秦至西汉通痹淳入上爲鼽酸鼻下爲足疾類肌且至螣匈腹倀頸領多傷不治
句读：通痹：淳入，上为鼽酸鼻，下为足疾，类肌疽，螣匈腹倀，颈领多伤不治。
"通痹"为出土文献特有病名，不属行/痛/着/湿痹框架，按病机类其他处理；鼻塞流涕、足疾等症状现有细目未覆盖
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