素问·生气通天论SW002
秦至西汉湿拘挛屈伸不利弱而不用病位·待考专名确释黄帝内经·素问
因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿。
此处痿未指明具体五体/五脏归属，笼统言"弛长为痿"，暂标C1z待考
素问·生气通天论SW003
秦至西汉拘挛屈伸不利弱而不用确释黄帝内经·素问
缩短故拘挛而不伸，引长故痿弱而无力。
素问·玉机真藏论SW030
秦至西汉麻木不仁肿胀疼痛确释黄帝内经·素问
或痹不仁肿痛，病生而变，故如是也。
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·血气形志SW040
秦至西汉麻木不仁确释黄帝内经·素问
不仁，谓不应其用，则疼痹矣。
素问·逆调论SW043
秦至西汉五体拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病名曰骨痹，是人当挛节也。
素问·痹论SW054
秦至西汉行痹痛痹着痹确释黄帝内经·素问
其风气胜者，为行痹，寒气胜者，为痛痹，湿气胜者，为着痹也。
三痹命名定义句，很关键
素问·痹论SW072
秦至西汉五体重着麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
痹在于骨则重，在于脉则血凝而不流，在于筋则屈不伸，在于肉则不仁，在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表，重要机理条文；"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目，看来B类框架可能还得扩充
素问·痿论SW077
秦至西汉热邪五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肝气热，则胆泄口苦，筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。
素问·痿论SW078
秦至西汉热邪五脏麻木不仁确释黄帝内经·素问
脾气热，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
素问·六元正纪大论SW097
秦至西汉湿五体拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
民病血溢，筋络拘强，关节不利，身重筋痿。
素问·针解SW099
秦至西汉非方药痛痹确释黄帝内经·素问
调阴阳，去暴痹，宜员利针；治经络中痛痹，宜毫针。
素问·长刺节论SW100
秦至西汉五体非方药拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
病在筋，筋挛节痛，不可以行，名曰筋痹，刺筋上为故。
素问·气穴论SW103
秦至西汉五体麻木不仁拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
肋肘不得伸，内为骨痹，外为不仁。
素问·疏五过论SW124
秦至西汉情志失常五脏拘挛屈伸不利确释黄帝内经·素问
始富后贫，虽不伤邪，皮焦筋屈，痿躄为挛。
"始富后贫"社会境遇变化致痿之情志病因，非常规六淫，重要例证
伤寒论·平脉法SH002
东汉不通麻木不仁伤寒论
荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。
荣卫失调致"身体痹不仁"，痹与不仁并称，是痹机导致麻木症状的直接表述
伤寒论·平脉法SH003
东汉不通麻木不仁伤寒论
荣卫俱损，不能相将而行，三焦无所依仰，身体为之顽痹而不仁。
与前条为同一段落的成无己注释复述，"顽痹而不仁"进一步强调麻木程度
伤寒论·平脉法SH004
东汉不通麻木不仁伤寒论
内经曰：荣气虚而不仁。针经曰：卫气不行，则为不仁。少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥，当刺期门、巨阙。今厥气大甚，宗气反聚而不行，则绝其呼吸，血结心下而不流，则四体不仁，阳气为厥气所拥，不能宣发，退下至阴股间，与阴相动。仁者，柔也；不仁者，言不柔和也，为寒热痛痒，俱不觉知者也。阳气外不为使，内不得通，荣卫俱不能行，身体不仁，状若尸也。
整段系统论述"不仁"病机——引《内经》《针经》"荣气虚而不仁""卫气不行则为不仁"为纲，结合尸厥、四体不仁等具体病证展开，并明确训诂"仁者，柔也；不仁者，言不柔…
伤寒论·平脉法SH005
东汉不通麻木不仁拘挛屈伸不利伤寒论
寸口诸微亡阳，诸濡亡血，诸弱发热，诸紧为寒，诸乘寒者则为厥，郁冒不仁，以胃无谷气，脾涩不通，口急不能言，战而栗也。不仁，为强直而无觉也。
"不仁，为强直而无觉也"是"不仁"症状的又一训诂角度——强调肢体僵直兼感觉丧失，与前条"不柔和"训诂角度互补
