素问·痹论(上古天真论引)SW001
秦至西汉痺论曰:饮食自倍,肠胃乃伤。
这句是《上古天真论》王冰注引《痹论》原文,不是《上古天真论》自己的话,来源标注按内容实际出处改为痹论,并注明是交叉注文;内容与本表痹论主体部分重复,仅作互见记录
素问·痹论SW072
秦至西汉痹在于骨则重,在于脉则血凝而不流,在于筋则屈不伸,在于肉则不仁,在于皮则寒。
五体痹各自典型症状对应表,重要机理条文;"寒""血凝不流"未纳入现有症状细目,看来B类框架可能还得扩充
素问·痿论SW085
秦至西汉有渐于湿,以水为事,若有所留,居处相湿,肌肉濡渍,痹而不仁,发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿,是核心引文;"不仁"是明确的症状描述,也一并挂上B1c
素问·五常政大论SW123
秦至西汉埃冒云雨,胸中不利,阴痿,气大衰而不起不用。
痿证相关性:旁证——男科阳痿一类,跟肢体痿弱不用不同源,是痿字多义现象的例证,不是核心痿证材料
"阴痿"不属五体/五脏/胸血喉脘框架,按病名类其他处理
引书ZJS001
秦至西汉〔三六〕病瘳瘦引之之方右手把丈乡壁毋息左足踱壁卷而休亦左手把丈右足踱壁亦卷而休头气〔三七〕下流足不痿癯首不蹱鼽毋事恒服之
句读:病瘦瘦,引之之方:右手把丈,乡壁,毋息,左足踱壁,卷而休;亦左手把丈,右足踱壁,亦卷而休。头气下流,足不痿癯,首不踵鼽,毋事恒服之。
导引方治"瘦瘦"(消瘦羸弱一类病),"足不痿癯"一句我这边异文引作"足不痿(痹)",这个字究竟该释读为"痿"还是"痹",学界本来就有争议——这正是"痹""痿"术…
引书ZJS002
秦至西汉〔四七〕股痛引之端坐信左足撟右臂力引之其在右信右足撟左臂而力引之十而已〔四八〕苦两手少气举之不鉁指端湍湍善畀贾缚两胕于两胁而力挥之朝日中夜半皆为千旬而已
句读:股痛,引之:端坐,信左足,撟右臂,力引之;其在右,信右足,撟左臂而力引之,十而已。苦两手少气,举之不鈞(钧),指端湍湍(浸浸),善畀(痹),贾缚两胕于两胁而力挥之,朝日中夜半皆为千旬而已。
"善畀"即"善痹","畀"为"痹"之通假异体字用法,与马王堆等出土文献一致;跟我另处摘录的"苦两手少气,举之不钧,指端渐渐,善痹"高度吻合(个别字形因释读版本不…
引书ZJS004
秦至西汉〔九二〕引废其在右恒阳之胕脉视左足之指借力引之其在左引之如右其在右则阳筋胕脉视左肩力引之其在左〔九三〕则阳筋胕脉如右其在左则唫筋胕脉雇右足蹱力引之其在右则唫筋胕脉亦如左其在前唫筋两手无〔九四〕乳上以力举颐此物皆十而已
句读:引废:其在右,恒阳之胕脉,视左足之指,借力引之;其在左,引之如右。其在右,则阳筋胕脉,视左肩,力引之;其在左,则阳筋胕脉如右。其在左,则唫筋胕脉,雇右足踵,力引之;其在右,则唫筋胕脉亦如左。其在前,唫筋两手,无乳上以力举颐。此物皆十而已。
按扩大后的症状匹配口径收录——本条虽未出现"痹""痿"字样,但"废"即功能丧失/瘫痪,是痿之典型症状模式(功能废失、失用),且专门以"引废"为题给出完整导引方案…
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