素问·阴阳别论SW013
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
三焦心主脉并络喉，气热内结，故为喉痹。
素问·玉版论要SW025
秦至西汉病位·待考专名热邪确释黄帝内经·素问
搏脉痹躄，寒热之交。
"痹躄"复合词，按病名类其他处理
素问·玉机真藏论SW031
秦至西汉热邪麻木不仁确释黄帝内经·素问
热中血气，则疼痹不仁。
素问·气交变大论SW050
秦至西汉湿病位·待考专名确释黄帝内经·素问
复则埃郁，大雨且至，黑气乃辱，病鹜溏腹满，食饮不下，寒中肠鸣，泄注腹痛，暴挛痿痹，足不任身，上应镇星、辰星。
"痿痹"连言，运气学说泛论致病，具体归属待考
素问·痹论SW055
秦至西汉风寒湿确释黄帝内经·素问
风则阳受之，故为痹行；寒则阴受之，故为痹痛；湿则皮肉筋脉受之，故为痹著而不去也。
素问·痹论SW071
秦至西汉热邪确释黄帝内经·素问
其热者，阳气多，阴气少，病气胜，阳遭阴，故为痹热。
素问·痹论SW073
秦至西汉热邪确释黄帝内经·素问
凡痹之类，逢寒则虫，逢热则纵。
痹病遇热则纵缓的转化机制，与痿论"逢热则纵"呼应，是"因痹致痿"病机链的关键铺垫句，但本句止于"纵"未直接言痿，转化关系仍标否，留待与痿论对读
素问·痿论SW085
秦至西汉湿不通麻木不仁五脏痹痿并见确释黄帝内经·素问
有渐于湿，以水为事，若有所留，居处相湿，肌肉濡渍，痹而不仁，发为肉痿。
因痹致痿证据链核心条文——湿邪→痹而不仁→肉痿，是核心引文；"不仁"是明确的症状描述，也一并挂上B1c
素问·六元正纪大论SW096
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
民病热中，聋暝，血溢，脓疮，欬呕，鼽衄渴，嚏欠，喉痹，目赤，善暴死。
素问·至真要大论SW107
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
太阴之胜，火气内郁，疮疡于中，流散于外，病在胠胁，甚则心痛，热格头痛，喉痹项强。
素问·至真要大论SW110
秦至西汉热邪其他部位确释黄帝内经·素问
少阳司天，客胜则丹胗外发，及为丹熛，疮疡呕逆，喉痹头痛，嗌肿耳聋，血溢，内为瘛疭；主胜则胸满欬，仰息，甚而有血，手热。
素问·四时刺逆从论SW114
秦至西汉病位·待考专名热邪确释黄帝内经·素问
厥阴有余，病阴痹；不足，病生热痹。
"阴痹""热痹"按经气有余不足分类，与C2病机命名逻辑（行/痛/着/湿痹）不同，按病名类其他处理
灵枢·九针论LS033
秦至西汉痛痹寒热邪非方药黄帝内经·灵枢
七曰毫针，取法于毫毛，长一寸六分，主寒热痛痹在络者也。
灵枢·周痹LS076
秦至西汉热邪不通黄帝内经·灵枢
分裂则痛，痛则神归之，神归之则热，热则痛解，痛解则厥，厥则他痹发，发则如是。
周痹病机演变链条——痛-神归-热-痛解-厥-他痹发，是痹病内部动态转化的精细论述
灵枢·五色LS086
秦至西汉湿非方药黄帝内经·灵枢
厥逆者，寒湿之起也，别之奈何？常候阙中，薄泽为风，冲浊为痹，在地为厥，此其常也。
面部望诊（阙中气色）判断风、痹、厥的诊法记载
灵枢·贼风LS087
秦至西汉湿情志失常饮食失节寒黄帝内经·灵枢
此皆尝有所伤于湿气，藏于血脉之中，分肉之间，久留而不去，若有所堕坠，恶血在内而不去，卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不时，腠理闭而不通，其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。
寒痹病因综合论述——旧有湿邪伏藏血脉，加之情志失常、饮食失节、寒温失调，复感风寒而发为寒痹，是内外因综合致痹理论的经典条文
灵枢·阴阳二十五人LS090
秦至西汉寒湿疼痛黄帝内经·灵枢
感于寒湿，则善痹，骨痛爪枯也。
灵枢·刺节真邪LS095
秦至西汉寒非方药热邪黄帝内经·灵枢
凡刺五邪之方，不过五章，痹热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳，大者必去，请道其方。
"痹热消灭""寒痹益温"是针刺治痹的效果总纲
伤寒论·辨痓湿暍脉证SH008
东汉湿疼痛伤寒论
太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹之候。
"湿痹"病因病名，与《金匮要略·痉湿暍病脉证》"太阳病，关节疼痛而烦，脉沉而细者，此名湿痹"几乎完全一致，二者本属同源（《伤寒杂病论》原书），此为该条文在《伤寒…
伤寒论·辨厥阴病脉证并治SH019
东汉热邪其他部位伤寒论
伤寒先厥后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛者，其喉为痹。发热无汗，而利必自止，若不止，必便脓血，便脓血者，其喉不痹。寒极变热，后发热，下利必自止，而反汗出，咽中痛，其喉为痹者，热气上行也。热气下而不上，其喉亦不痹也。
厥阴病热气上行则"喉为痹"、下行则"喉不痹"的鉴别论述，是喉痹病机（热气走向）的系统辨析
